Aungmyothu Lwin

Aungmyothu Lwin
Facebook

Friday, April 10, 2015

အတန္းအစား

"မိန္းမေရ၊ ငါသည္ေန႔ ေရႊဘဲမွာ ေန႔လည္စာ စားခဲ႔တာေဟ႔"

ခပ္ၾကြားၾကြားေလး ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုက္ေတာ႔ ေမာ္ေလးက ကၽြန္ေတာ္႔ကို ေမာ္႔ၾကည့္ပါသည္။

"ဘဲကင္ရယ္၊ ဆိတ္သားရယ္၊ ငါးကိုအေကာင္လိုက္ ထည့္ျပဳတ္ထားတဲ႔ဟင္းခ်ဳိကို မီးဖိုၾကီးလိုက္ခ်ေပးတာရယ္ကြာ၊ ေနာက္ ဂဏန္းကိုလံုးေၾကာ္ထားတာလား ဘာလားမသိတဲ႔ဟာတစ္ခုရယ္ကြ"

ေမာ္ေလးက ဆိတ္ဆိတ္သာ နားေထာင္ေနပါသည္။

"ပိုက္ဆံရွင္းေတာ႔ တစ္ေသာင္းတန္ေတြကို ေဖြးခနဲ႔ပဲကြာ၊ ငါတို႔လင္မယား လဝက္စာ အသံုးေလာက္ေတာ႔ အသာေလးရွိမယ္ကြ"

သူသည္ စိတ္ဝင္စားဟန္ျဖင္႔ အနည္းငယ္ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ျဖစ္သြားပါသည္။

"ခင္ရာမင္ေၾကာင္း မိတ္ေဆြေလးေတြ မႏၲေလးကို လာတုန္း၊ သူတို႔က ေကၽြးသြားတာပါကြ"

"သိပါတယ္၊ ေရႊဘဲဆိုကတည္းက ကိုၾကီးပိုက္ဆံနဲ႔ မစားႏိုင္မွန္း"

"ဟာ မင္းကလည္းကြာ၊ ငါအခုေျပာမွာ အဲသည္အေၾကာင္းပဲကြ၊ တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူတန္းစားကြာဟမႈကို သံုးသပ္ျပမလို႔"

ၾကားေနက်ပံုျပင္တစ္ပုဒ္ကို ၾကားရေတာ႔မည္ကဲ႔သို႔ သူ႔ထံမွ ထူးျခားေသာ စိတ္ဝင္စားမႈကို ကၽြန္ေတာ္မရပါ။ ထိုအတြက္ ကၽြန္ေတာ္က သူ႔ကို စာဖတ္သက္ႏုသည္ဟု အရွက္ေျပ တံဆိပ္ကပ္ထားျပီးသားမို႔ ကိုယ္႔စကားကို သူစိတ္မဝင္စားျခင္းအတြက္ ထူးျပီးလည္း ရွက္မေနေတာ႔ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာေသာ စကားမ်ားသည္ သူ႔အတြက္ နည္းနည္း ျမင္႔ေကာင္းျမင္႔ေနပါလိမ္႔မည္ဟု ေတြးယူပါသည္။ တကယ္လည္း ေမာ္ေလးက စာဖတ္သက္ႏုပါသည္။

"ဒီလုိကြာ မင္းစဥ္းစားၾကည့္၊ ငါတို႔စားခဲ႔တဲ႔ဟင္းေတြမွာ ငါးျပားတစ္ေကာင္ငါးဆယ္သားေလာက္ကို မင္းေဈးမွာဝယ္ရင္ ဘယ္ေလာက္ေပးရမတုန္း၊ အလြန္ေပးရလွ ေျခာက္ေထာင္ေပါ႔"

"ဆိတ္သားက တစ္ဆယ္သားေလာက္ကိုေထာင္႔ႏွစ္ရာေလာက္ေပါ႔ကြာ"

"ဘဲက လြန္ေရာကၽြံေရာ တစ္ေကာင္ကိုသံုးေထာင္"

"ဂဏန္းကလည္း သံုးေထာင္ေလာက္ထား၊ ထမင္းေရာေပါင္းမွ ငါတို႔အကုန္လံုးစားတာ အရင္း တစ္ေသာင္းခြဲ၊ ႏွစ္ေသာင္းထက္မပိုဘူးရယ္"

"အခု သူတို႔ ပိုက္ဆံရွင္းေတာ႔ ငါၾကည့္လိုက္ တာမွာ တစ္ေသာင္းတန္ ငါးခ်ပ္ထက္ မေအာက္ဘူးရယ္ ေသခ်ာတယ္"

"အဲဒါဘာျဖစ္တုန္း"

"ဟ မင္းစဥ္းစားၾကည့္ေလကြာ၊ ဒီေလာက္စားစရာကို ဒီေလာက္ေဈးတင္ထားတာဟာ ေတာ္ရံုလူမစားႏုိင္ေအာင္လုပ္ ထားတာေပါ႔ကြ"

"မင္းနဲ႔ငါ အလုပ္ျပန္တုိင္း ေရႊဘဲေရွ႕က ေန႔တုိင္းျဖတ္ေနတာ ဘယ္မွာဝယ္စားႏိုင္လို႔တုန္း၊ အခုငါေတာင္ သူမ်ားေကာင္းမႈနဲ႔ စားရတာ"

"တကယ္က အဲဒါ လူတန္းစားကို သက္သက္ခြဲပစ္လိုက္တာပဲကြ၊ ေငြနဲ႔ေလ ေငြနဲ႔"

"နားမလည္ပါဘူးကိုၾကီးရယ္"

"ဒီလိုကြာ မင္းနားလည္ေအာင္ေျပာရရင္၊ အခုမင္းမွာ ဖုန္းရွိတယ္၊ ငါ႔မွာလည္းရွိတယ္မို႔လား"

"အင္းေလ"

"အရင္ကဆို ငါတုိ႔ ဘယ္မွာ ဖုန္းကိုင္ႏိုင္လို႔တုန္း"

"ဒါကေတာ႔ အရင္က ေဈးၾကီးတာကိုး ကိုၾကီးရဲ႕"

"ေအး အဲဒါ လူတန္းစားခြဲထားတာပဲကြ၊ မင္းျမင္ေအာင္ၾကည့္၊ ဖုန္းေဈး တက္တယ္ က်တယ္ဆိုတာ သူ႔တို႔ ပါးစပ္ထဲမွာရွိတာ၊ ဖုန္းေဈးကို မတန္တဆလုပ္ျပီး ခါးမွာဖုန္းခ်ိတ္ထားတာနဲ႔ ဒီေကာင္ဘာေကာင္ဆိုျပီး တန္းသိေအာင္လုပ္တာဟာ ဒါလူတန္းစားခြဲပစ္လုိက္တာ၊ မင္းအဲသည္ေလာက္အထိ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ဖို႔လိုတယ္ရယ္"

"လူတစ္စုပဲ သံုးေဆာင္ခံစားႏိုင္ေအာင္လုပ္ထား တာဟာ၊ လူတန္းစားခြဲတာေပါ႔ေနာ္"

"ဟ ဒါေပါ႔ကြ၊ အဲဒါမ်ဳိးကိုခြဲတယ္မေခၚရင္ ဘယ္ဟာကို ေခၚမတုန္းကြ"

ေမာ္ေလးသည္ ေတြေတြေလး ျဖစ္သြားပါသည္။ အသိဉာဏ္ႏုရွာေလသူ မယားအလွကို အားရေအာင္ ဆံုးမျပီးသည္ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္သည္ အာေျခာက္ရန္ေကာဟု ေရေသာက္ကာအေမာေျဖမည္ဟု ေရဗူးကိုဖြင္႔ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ မုိက္မဲရွာသူ ေမာ္ေလးသည္ ကၽြန္ေတာ္႔တရားကို နားမွ်မတင္၊ နည္းနည္းမွ နားဝင္ပီယံမျဖစ္ေလဟန္ျဖင္႔ အတြန္႔တက္ပါေလေတာ႔သည္။

"ဒါျဖင္႔ ကိုၾကီးတို႔ စာေပသမား ဆိုတဲ႔သူေတြေရာ ဘာလုပ္ေနတုန္း၊ ထူးမျခားနားပဲဟာကို"

"ဘာလိုကြ၊ မင္းေျပာတာ ငါနားမရွင္းဘူး၊ ေသခ်ာေျပာစမ္း၊ ငါတို႔ စာေပနဲ႔ စာနယ္ဇင္းေလာက က လူေတြဟာ ျမန္မာျပည္မွာ အခုလို လူတန္းစားကြာဟခ်က္ ၾကီးမားလာတာေတြကို ေလွ်ာ႔က်သြားဖို႔ ငါတို႔ပိုင္တဲ႔ ကေလာင္ကိုယ္စီနဲ႔ လူတန္းစားတိုက္ပြဲလုပ္ေနတာေလကြ၊ မင္းဒါေလးေတာင္ ရိပ္ဖမ္းသံဖမ္း မသိဘူးလား"

ကၽြန္ေတာ္သည္ မိမိကိုယ္ကို စာေပသမားဟု ကိုယ္႔ဟာကိုယ္သတ္မွတ္ထားသူမို႔ စာေပသမားကို ထိေတာ႔ မခံခ်ိေလဟန္ ဆတ္ဆတ္ခါနာျပသည့္ စာေပမာန္ေလးလုပ္ကာ သူ႔ကို ေဟာက္ေမးေမးလုိက္ပါသည္။

ေမာ္ေလးကေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ကို ထူးျပီးေၾကာက္မျပပါ။ သူသည္ ကၽြန္ေတာ္႔စာအုပ္စင္ကို ေလွ်ာက္သြားကာစာအုပ္ႏွစ္အုပ္ သံုးအုပ္ကို ေရြးထုတ္ယူလာျပပါေတာ႔သည္။

"ကဲပါ ကိုၾကီး လက္ေဆာင္ရထားတဲ႔ ေဟာဒီစာအုပ္ထဲက စာေတြကို ေမာ္ေလးနားလည္ေအာင္ ရွင္းျပစမ္းပါ၊ ဒါေတြက ပညာရွင္ေဆာင္းပါးေတြ မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ ႏိုင္ငံရပ္ျခား စာေပေတြလည္း မဟုတ္ဘူး၊ လူထုအတြက္ဆိုတဲ႔ ရသစာေပလို႔ တန္းဝင္တယ္လို႔ ကိုၾကီးေျပာတဲ႔ စာေပေတြပါပဲ"

"ေျမေခြးဟာ ဘဏ္ထဲကထြက္လာျပီး လမ္းျဖတ္ကူးေနတုန္း၊ ၃၆ ဘတ္စကားေပၚက သူငယ္မဟာ မူးေဝစြာ အံခ်လိုက္တယ္ဆိုတာ ဘာ အဓိပၸါယ္တုန္းေျပာ"

"ဟ ဒါေတာ႔ မင္းနားမလည္တိုင္း မေကာင္းဘူးလို႔ စြတ္ရြတ္မေျပာနဲ႔ေလကြ၊ ဒါေခတ္သစ္စာေပဟန္ကြ၊ ေတာ္ရံုလူနားမလည္ဘူး၊ ဒါက စာဖတ္သက္နဲ႔ဆိုင္တယ္"

"အဲဒါဆို ကိုၾကီးနားလည္လား"

ကၽြန္ေတာ္ အေျဖရခက္လွပါသည္။ အကယ္တိ ကၽြန္ေတာ္က နားလည္ပါသည္ဟုရမ္းေျပာလိုက္ပါလွ်င္ ေမာ္ေလးသည္ ေသခ်ာေပါက္ ထိုစာတစ္အုပ္လံုးကို ကၽြန္ေတာ္႔အား အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ေစပါေတာ႔မည္။ ထိုအခါ ကၽြန္ေတာ္႔မွာ ဒုကၡလွလွေတြ႔ရပါေတာ႔မည္။

"ဒီလိုရွိတယ္ကြ၊ တစ္ခ်ဳိ႕စာေပ အယူအဆေတြဟာ ေနာင္ႏွစ္ေတြ အမ်ားၾကီးၾကာမွ လူေတြလက္ခံလာတတ္တာမ်ဳိး။ ဒါမ်ဳးိကိုနားလည္ဖို႔ဟာက ပါရမီခံလည္းရွိပါမွ၊ ျပီးေတာ႔ မင္းတို႔လို ပါခ်ီပါခ်က္ စာဖတ္သက္မ်ဳိးနဲ႔ သြားမဖတ္နဲ႔၊ ေငြတစ္မတ္နဲ႔ ၾကက္သားတက္ကိုင္သလိုျဖစ္ေနမယ္"

"အဲဒါေျပာတာေပါ႔၊ ကိုၾကီးတုိ႔စာေပသမားဆိုသူေတြမွာလည္း လူတန္းစားခြဲတဲ႔စိတ္ရွိတယ္ဆိုတာ"

"ဘယ္လိုကြ"

"ဟုတ္တယ္ေလ ေစာေစာက ကိုၾကီးပဲ ေျပာတယ္မို႔လား၊ ေရႊဘဲမွာ သာမာန္လူေတြမစားႏိုင္ေအာင္ ေဈးျမႇင္႔ထားတယ္ဆိုတာရယ္၊ မိုဘိုင္းဖုန္းကို ကိုင္ႏိုင္တာကို ၾကည့္ျပီး ဒီလူဘာေကာင္တုန္း ခြဲလို႔ရေအာင္လုပ္တယ္ဆိုတာရယ္၊ …. ေဟာ အခု ကိုၾကီးတို႔လည္း ဘာထူးတုန္း၊ စာေတြကို ေမာ္ေလးတို႔လို သာမာန္စာဖတ္သူေတြ နားမလည္ေအာင္ေရးတယ္၊ ဒါကိုဘဲ ေရးေဖာ္ေရးဘက္ ကိုယ္႔အခ်င္းခ်င္းပဲ နားလည္တာရယ္လို႔ စာေပကို လူတစ္စုစာ ခံစားႏုိင္ေအာင္သာ လစ္မစ္လုပ္ျပီး၊ ကိုယ္႔ဟာကိုယ္ စာေပ ဉာဏ္ရင္႔သူ လူတန္းစားတစ္ရပ္လိုလုိ အထင္ေရာက္ ဂုဏ္ယူေနၾကတာေလ"

"ေဟ႔ ဒါကေတာ႔ Arts for no sake တဲ႔ကြ၊ စာေပဆိုတာ စာေပပဲ၊ ဘယ္သူ႔အတြက္မွ ျဖစ္စရာမလိုဘူးရယ္၊ မင္းတို႔လို စာတစ္ပုဒ္စ ႏွစ္ပုဒ္စ ဖတ္ျပီး၊ အခုလိုလိုက္ေဝဖန္ေနသူေတြေၾကာင္႔သာ ျမန္မာစာေပေလာကအတြက္ အတိုက္အခံတစ္ခုျဖစ္ေနတာ"

"အမယ္ေလး ကိုၾကီးရယ္၊ ဒီကလည္း ကိုယ္႔အတြက္မဟုတ္တဲ႔ စာေပကို အခ်ိန္ကုန္၊ ပိုက္ဆံအကုန္ခံျပီး မဖတ္ပါဘူး၊ အဲသည္ေတာ႔လည္း ကိုၾကီးတို႔က ျမန္မာစာဖတ္သူလူတန္းစားက နိမ္႔ေနလို႔သာ ကိုၾကီးတို႔စာအုပ္ေတြ မေရာင္းရတာဆိုျပီး ပရိတ္သတ္ကို အျပစ္တင္ၾကေသးတာ"

"ဒါေတာ႔ ဒီလို စာၾကီးေပၾကီးေတြက မင္းတို႔လို စာဖတ္သူေတြနဲ႔ မကိုက္ေသးလို႔ပါကြာ"

"ေမာ္ေလးကေတာ႔ေလ အဲလိုစာေတြထက္စာရင္ ေဟာဟို လမ္းထိပ္က အမႈိက္မပစ္ရဆိုတဲ႔ ဆိုင္းဘုတ္ထဲက စာကမွ အသိတစ္ခုခုေပးႏိုင္ေသးတယ္လို႔ ထင္မိတာပါပဲ"

ေမာ္ေလးသည္ သာမာန္စာဖတ္သက္သာ ရွိေသာ၊ သူသူငါငါ လူတကာလို စာဖတ္သူတစ္ေယာက္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္က သူ႔ကို ယခုထက္ပို၍ ဖိျပီးဆိုရန္ မသင္႔ေတာ႔ပါ။ ထို႔အတူ သူနားမလည္ေသာ စာေပအမ်ဳိးအစားကို သူ႔အားနားလည္ေအာင္ ရွင္းျပရန္အထိ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း မစြမ္းႏိုင္ပါ။ ထို႔အျပင္ ထိုစာေပမ်ဳိးကို နားမလည္ဟု ပြင္႔ပြင္႔ ဆိုမိလွ်င္ အေပါင္းအသင္း စာေပသမားမ်ားမွ ကၽြန္ေတာ္႔ကို အထင္ေသးၾကမည္ စိုး၍ နားလည္ဟန္ျပဳ၍သာ ေနရပါဦးမည္။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္သည္ စာေပသမားဟု ကိုယ္႔ဟာကိုယ္ထင္ေနသူတစ္ေယာက္မို႔ စာဖတ္သက္ႏုသူမ်ားအေပၚ စာေပအယူအဆႏွင္႔ ပတ္သက္၍ အျမဲတေဆ အထက္စီးမွ ေျပာႏုိင္ေအာင္ေတာ႔ အခ်ိန္အားတုိင္း စကားလံုးရွာထားပါသည္။ စာေပသည္ ကၽြန္ေတာ္႔အတြက္ တစ္ခုတည္းေသာ သိေလာက သေဘာျဖစ္ေလသည္မဟုတ္ပါလား။

ေအာင္မ်ဳိးသူလြင္
၁၀/၀၄/၂၀၁၅
ေသာၾကာ
ညေန ၀၅:၁၁

Sunday, April 5, 2015

သံေယာဇဥ္

စည္ဘီယာ ဆိုင္ထဲမွာ အသားညိဳညိဳ၊ အရပ္မရွည္မတို ကိုယ္ဟန္ခပ္ဖိုင္႔ဖိုင္႔ လူတစ္ေယာက္ႏွင္႔၊ အနက္ႏုေရာင္ကိုယ္အဆင္းႏွင္႔ ဝတင္းေသာ ခႏၶာအလွကို စတစ္ေကာ္လာ၊ ေယာပုဆိုးႏွင္႔ဟန္ျပထားေသာ သမၼတေကႏွင္႔လူတစ္ေယာက္ ဘီယာႏွင္႔ ဝက္ေခါင္းသုပ္ကို ႏြားငတ္ေရက်ျမည္းေသာက္ ေနၾကသည္။ ပထမတစ္ေယာက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္ျပီး၊ ဒုတိယလူမွာ ပုဂံမွ ဆရာဝန္ ငဟန္ျဖစ္ေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယခုလို ေသာက္စားေနသည္ကို ဆိုင္ရာ ေကာင္မေလးမ်ားက မၾကိဳက္ၾကပါ။ အကိုတုိ႔ဟာ ဒါမ်ဳိးနဲ႔ေတြ႔ရင္ ဣေျႏၵကိုမရပါဘူးဟု သူတို႔ႏွစ္ေယာက္လံုးက တစ္ေလသံတည္း ဆိုတတ္ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ အခုေနခါ ဆံုခဲဘိေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ ေတြ႔လိုက္လွ်င္ ဆိုင္တစ္ဆိုင္ဆိုင္ဝင္ျပီး ယခုလို စားေသာက္လိုက္ရမွ စိတ္အာသာေျပတတ္ၾကသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ခ်င္းသာ နားလည္ေသာ စိတ္အေလ႔တစ္ခုျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္ ရြာက ဗီဒီယိုရံုေတြမွာ နာမည္ၾကီး ဘရိတ္ဒန္႔မင္းသားက ရဲကိုကိုျဖစ္ျပီး၊ သူ႔သီခ်င္းထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နားထဲသိပ္စြဲတာက 'ကိုယ္ဒီလိုေခ်ာေနမယ္ အိုး... အုိ႔' ဟူေသာ အပိုဒ္ျဖစ္သည္။ တစ္ေန႔သား သူငယ္တန္းမွာ ဆရာမ စာျပေနတုန္း ငဟန္က ဘာဓါတ္ေပါက္သည္မသိ 'ကိုယ္ဒီလုိေခ်ာေနမယ္' ဟု ေရွ႕ကသီခ်င္းတစ္ပိုင္းတစ္စကို တိုင္လိုက္ရာ၊ ကၽြန္ေတာ္က ' အုိး အို႔ ' ဟု ေနာက္မွလိုက္မိလွ်က္သား ျဖစ္ေနျပီး ထုိေန႔က အတန္းေရွ႕ထြက္ျပီး ဆရာမ အရိုက္ခံရတာကို မွတ္မိသည္။

ေဂါေဏန ေဂါေဏာမို႔ သိပ္အတိုင္အေဖာက္ညီေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္မွာ ငဟန္က ဆရာၾကီးျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္က ေယာင္ေတာင္ေတာင္ႏွင္႔ သူေျပာရာ လုိက္လုပ္တတ္သည္။ ယံုခ်င္ယံု မယံုခ်င္ေန ေတာက္မယ္႔မီးခဲ တရဲရဲျဖစ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္မွာ ပထမတန္းႏွစ္္လည္ေလာက္မွာကတည္းက ခ်စ္သူမိန္းခေလးေတြ ကိုယ္စီ ရွိၾကသည္။ ဒါလည္း အမွန္က ငဟန္႔စနက္။ ရြာေက်ာင္းမွာတုန္းက ဇီဇဝါနဲ႔ ေ႒းေ႒းဆိုေသာ ေကာင္မေလးႏွစ္ေယာက္ရွိရာ တစ္တန္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ မတၱရာေက်ာင္းေျပာင္းေတာ႔ ဇီဇဝါနဲ႔ ငဟန္က ေနာက္မွလုိက္ေျပာင္းလာသည္။ ျပီးေတာ႔ ငဟန္က ဇီဇဝါကိုၾကိဳက္သည္ဆိုေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္က အလိုလိုေနရင္း ေလာေလာလတ္လတ္ အေကာင္အထည္မရွိေသာ ရြာမွ ေ႒းေ႒းကိုၾကိဳက္ရေတာ႔သည္။ အခုေနျပန္ေတြးၾကည့္မွ ဘယ္ေလာက္ လူလည္က်တဲ႔ေကာင္လည္း ဆိုတာ။ ကိစၥမရွိ ျမိဳ႕ေက်ာင္းမွာက ေ႒းေ႒းမွ မရလည္း ၾကိဳက္ရမည့္ ေကာင္မေလးေတြမွ အပံု။

မွတ္မိသမွ် ရြာေက်ာင္းမွာ ေနတုန္းက ဝါဆိုဝါေခါင္ေရေတြၾကီးျပီး ထမင္းထုပ္ကိုယ္စီနဲ႔ ေက်ာင္းတက္ရတဲ႔အခါ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ငဟန္က တစ္ေက်ာင္းလံုးမွာ ဟင္းအေကာင္းဆံုး။ ထမင္းစားေက်ာင္းဆင္းျပီဆို စိတ္ထားေကာင္းတဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္က ကိုယ္႔ဟင္း သူမ်ားကို မေကၽြးခ်င္ေသာေၾကာင္႔ အျခားလူမ်ားႏွင္႔ မေရာဘဲ ေခ်ာင္တစ္ေခ်ာင္ေခ်ာင္မွာ ကပ္ျပီး ထမင္းဗူးဖြင္႔စားၾကတာ။

ျမိဳ႕ေက်ာင္းမွာ မျဖစ္မေန ထမင္းထုပ္ရေတာ႔ အိမ္ရဲ႕ စီးပြားေရး အေျခအေနေတြေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ထမင္းဗူးႏွစ္ခုက မ်က္ႏွာအငယ္ဆံုး။ ငယ္က်ဳိးငယ္နာ ေဖာ္တာေတာ႔မဟုတ္ ခပ္ငယ္ငယ္က ဒီေကာင္ဟာ အရပ္သိပ္ပုတာဆိုေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ကသူ႔ကုိ ဂ်ပု လို႔ေခၚတာ။ ကၽြန္ေတာ္႔ကိုက် အစားသိပ္ၾကီးလို႔ဆိုျပီး သူက ပုတ္ၾကီး လို႔ေခၚတယ္။ ေဟ႔ေကာင္ ဂ်ပု မင္းဒီေန႔ဘာဟင္းတုန္းဆို ငါးဖယ္ ကြ။ မင္းေရာဆို ကၽြန္ေတာ္က ဆိတ္သား လို႔ျပန္ေျဖတယ္။ ငါးဖယ္ဆိုတာ ငါးကိုဖယ္ျပီး အရိုးခ်ည္းခ်က္ထားတဲ႔ဟာကို ေျပာတာေလ။ မတၱရာေဈးက ငါးဆိုင္ေတြမွာ ငါးဖယ္အသားေတြ ျခစ္ယူျပီးသား ေခါင္းနဲ႔ အရိုးကို ေဈးခ်ဳိခ်ဳိနဲ႔ ဝယ္လို႔ရတာကိုး။ ဆိတ္သားဆိုတာ ကန္းစြန္းရြက္၊ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္၊ ဒါမွမဟုတ္ အိမ္ထဲ အေလ႔က်ေပါက္တဲ႔ ဟင္းႏုနယ္ေလ။ အဲဒါေတြကို လက္နဲ႔ဆိတ္ျပီးမွ ေၾကာ္ခ်က္ စားရတာမို႔ ဆိတ္သား။ ငါးဖယ္နဲ႔ ဆိတ္သားအျပင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ထမင္းဗူးေတြမွာ ၾကီးစိုးေနက် ေနာက္ထပ္ဟင္းတစ္မ်ဳိးက ေရႊေခါင္းေျပာင္ေခၚတဲ႔ ဘဲဥ။ ဒါေပမယ္႔ အဲသည္တုန္းက အဲသည္ဟင္းေတြက သိပ္စားလို႔ေကာင္းတာဗ်။ ဒါေပမယ္႔ ေန႔ခင္း ထမင္းစားခ်ိန္မွာေတာ႔ ရြာမွာတုန္းကနဲ႔မျခား ေဘးလူေတြ မပါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ထဲပါပဲ။ ဒီမွာေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဖယ္က်ဥ္ျပီး အျခားလူေတြနဲ႔ ခြဲစားတာမဟုတ္ဘဲ၊ ေန႔တိုင္း ဟင္းမေကာင္းလို႔ဆိုျပီး -င္က်ယ္တဲ႔ ျမိဳ႕သားေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ အတူတူ မစားတာေလ။

ဖြန္ေရး ဖြန္ရာမွာ ငဟန္က ကၽြန္ေတာ္႔ဆရာခင္ဗ်။ သုိ႔ေသာ္ ဒီအေကာင္ဟာ အတိဇာတ တပည့္ကိုေမြးထုတ္ မိတယ္ထင္ပါရဲ႕။ ကိုးတန္း ဆယ္တန္းေလာက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဆရာ႔ထက္လက္ေစာင္းထက္တဲ႔ ဖြန္တပည့္တစ္ေယာက္ျဖစ္လာျပီး၊ ဘယ္တုန္းကမွ မေတာ္ဖူးတဲ႔ ေက်ာင္းစာမွာ ဘိတ္ခ်ီးနားကပ္လာပါေတာ႔တယ္။ ငဟန္ကေတာ႔ လူမိုက္ကံေကာင္းေပါ႔ဗ်ာ စာေလး ဘာေလးက်က္ျဖစ္ျပီး ေဆးေက်ာင္းေရာက္သြားပါေရာ။ ဒီေကာင္ ေဆးေက်ာင္းတက္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ သိပ္ေနာင္တရတာပဲဗ်ာ။ ဘာလို႔ဆို ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ေဆးေက်ာင္းသားဆို ေကာင္းမေလးေတြက သိပ္ၾကိဳက္တာကလား။ ဒီလို ဖြန္လို႔ေကာင္းမွန္းသိ ငါလည္း ေဆးေက်ာင္းတက္ရေအာင္ ၾကိဳးစားပါတယ္ေပါ႔ဗ်ာ။ ေနာင္တအေတြးေတြမ်ား ေျပာပါတယ္။

ေဆးေက်ာင္းသားကို ေကာင္မေလးေတြ သေဘာက်တယ္ဆိုတာ တကယ္ဗ်။ တစ္ေန႔ေတာ႔ ငဟန္ဖြန္ေနတဲ႔ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ္႔ကို ငဟန္႔အေၾကာင္းေမးပါေလေရာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ငယ္ေပါင္းေလ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူငယ္ခ်င္းေကာင္း ပီသစြာ သူ႔ငယ္က်ဳိးငယ္နာေတြကို ပိုပိုသာသာ ေဖာ္ေပးလိုက္တာေပါ႔။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ေကာင္မေလးက သိပ္လွ၊ သိပ္ေဖြး ေရေဆးကားထဲက နတ္မိမယ္ေလးလိုလုိ။ ဒီအေကာင္နဲ႔ဆို ဘဲဥကို က်ီးခ်ီလာသလိုလုိ ထင္စရာပ။ သူနဲ႔ မလိုက္ဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ေတာ႔ ထင္တာပဲ။ အမွန္က အဲဒါေတြ ကၽြန္ေတာ္ေလွ်ာက္ အေၾကာင္းျပေနတာဗ်။ တကယ္တမ္း ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို ေဂ်ဝင္ေနတာေလ။ ဒီေလာက္လွတာေလးက သူ႔ကို စိတ္ဝင္စားေနတာကိုး။ ကိုယ္႔မွာက အဲလုိ လွတာေလးမ်ဳိး အနားေတာင္သီႏိုင္တာမဟုတ္။ ဒါေပမယ္႔ ကၽြန္ေတာ္ ဘာေျပာေျပာ သည္အေကာင္ဟာ စြံျမဲပါပဲ။

ငဟန္က ေဆးေက်ာင္းကို ႏွစ္ႏွစ္တစ္တန္း ဆပ္ပလီေပါင္းချပီး မွန္မွန္တက္ခဲ႔တာဆိုေတာ႔ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ ေက်ာင္းသက္ရွိတာေပါ႔။ အဲဒီအေတာအတြင္း သည္အေကာင္ဟာ ပိုက္ဆံမရွိလို႔ ေက်ာင္းတက္ရင္း ခ်ဲဒိုင္ခံေသးတယ္ဆိုပဲ။ ဒီအတြက္ေတာ႔ ဒီေကာင္႔ကို ကၽြန္ေတာ္ေလးစားမဆံုးပဲ။ ပိုက္ဆံမရွိဘူးဆိုတဲ႔ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ သူေက်ာင္းထြက္မသြားဘဲ ျဖစ္တဲ႔နည္းနဲ႔ ေက်ာင္းျပီးေအာင္ တက္ခဲ႔တာေလ။ သူေက်ာင္းတက္ေနတဲ႔ အေတာအတြင္း ဒီေကာင္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ မေတြ႔ျဖစ္ပါဘူး။ ဆယ္တန္းျပီးကတည္းက ဗူးထဲမွာမၾကာခဏ လွိမ္႔ေခါက္ျပီး ပစ္အခ်ခံလိုက္ရတဲ႔ အံစာတံုးလို က်ရာနံပါတ္နဲ႔ ေလာက ကစားဝိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္လည္း အသံုးေတာ္ခံေနရတာေလ။ ကံေကာင္းတဲ႔ႏြား သြားရင္းဆားေတြ႔ ဆိုတာလုိ အမွတ္တမဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ဓါတ္ခြဲမွဴးျဖစ္လာေတာ႔ အသက္ၾကီးမွ ေဆးေက်ာင္းျပီးတဲ႔ ဒီငတိနဲ႔ ျပန္ဆံုျဖစ္ပါေရာ။

ဒီေနရာမွာ ငတိ ဆိုတဲ႔ နာမ္စား အသံုးေလးကို စာရႈသူ သတိထားမိမယ္ထင္ပ။ ဟုတ္တယ္ဗ်။ နည္းနည္းၾကီးမွ ျပန္ေတြ႔ေတာ႔ ဒီအေကာင္႔ကို ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္ကလို ဂ်ပုလို႔ ေခၚရမွာ အားနာလာတယ္ေလ။ သူတကာက ဆရာ ဆရာလုပ္ေနခ်ိန္မွာ ကိုယ္က ဂ်ပု ဆိုေတာ႔ ေကာင္းမလား။ ဒါနဲ႔ လူေရွ႕သူေရွ႕ဆို ငတိ။ ေသာက္ညင္ကပ္တဲ႔အခါ ဘဲနာ။ ရံခါမွာ ငဖြန္။ ၾကံဳသလို ေခၚလိုက္တာပါပဲ။ သူလည္း ကၽြန္ေတာ္႔ကို ပုတ္ၾကီးလို႔ မေခၚေတာ႔ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္႔နည္းတူ ၾကံဳသလိုနာမ္စားသံုးတယ္။

ဆင္လည္း ဆင္႔အထြာ၊ ဆိတ္လည္း ဆိတ္အထြာေပါ႔ေလ၊ အခုေနခါ ျပန္ေတြ႔ေတာ႔ အရင္ထက္စာရင္ နည္းနည္းေသာင္သာတယ္ ေျပာႏုိင္တာေပါ႔။ မရွိမရွား ဝန္ထမ္းဘဝမွာ ေငြေလးငါးေထာင္၊ တစ္ေသာင္းေလာက္နဲ႔ ဘီယာဆုိင္ခပ္စုတ္စုတ္ေလးမွာ သြားသြားျပီး၊ ငယ္ငယ္က ငတ္ခဲ႔သမွ် အတုိးခ်ျပီး ႏွစ္ေယာက္သားတြယ္ၾကတာပ။ သူ႔လက္ရွိ ေကာင္မေလးကလည္း သူေသာက္တာစားတာ မၾကိဳက္ေပမယ္႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ဆို ခြင္႔ျပဳေပးတတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္႔မိန္းမကလည္း ရံခါမို႔ထင္ပါရဲ႕၊ ဒီေကာင္နဲ႔ဆို လြတ္ေစပဲ။ ဒါေပမယ္႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘီယာေသာက္လို႔ သူတုိ႔ မိန္းမေတြေဘးမွာပါလာရင္ သိပ္မလြတ္လပ္သလို စိတ္အိုက္တာေတာ႔ အမွန္ပဲဗ်ာ။ ဘာလို႔ဆို ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေကာင္က ကိုယ္ေတြ မရလိုက္တဲ႔ အရင္ရည္းစားေတြအေၾကာင္း လြတ္တဲ႔ငါးၾကီးေစ သေဘာ မူးမူးနဲ႔ စျမံဳ႕ျပန္ခ်င္ၾကတာကိုးဗ်။

ကၽြန္ေတာ္႔ကို ဒီေကာင္႔အေၾကာင္း ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ေယာက္က အခုေနလာေမးရင္ ဒီေကာင္ဟာ သိပ္ေကာင္းတဲ႔ေကာင္ေတာ႔ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျဖမွာပဲ။ ဒါေပမယ္႔ဗ်ာ လူမွာ အသက္ၾကီးလာရင္ တျဖည္းျဖည္းရွားလာတာက သူငယ္ခ်င္းပဲဗ်။ အေပါင္းအသင္းဆိုတာနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းက မတူဘူးရယ္ေလ။ အဲသည္ရွားပါတယ္ဆိုတဲ႔အထဲမွာ ငယ္သူငယ္ခ်င္းဆိုတာကေတာ႔ ေရႊထက္ရွားတယ္ ေျပာႏိုင္တာေပါ႔။ ဘာပဲေျပာေျပာ ဒီလုိဆိုေတာ႔ ငဟန္ဆိုတဲ႔ေကာင္ဟာ ေရႊထက္အဖုိးတန္တဲ႔ေကာင္လို႔ေတာ႔ ေျပာမယ္ဆို ေျပာႏိုင္တာေပါ႔ေလ။

တစ္ေန႔က သူနဲ႔ ဆံုေတာ႔ ဒီငတိက ခ်စ္စရာစကားတစ္ခု ျမြက္ၾကားသြားေသးတာ။ ငယ္ငယ္တုန္းကစျပီး အခုထိ ငါမင္းထက္ေတာ္ေနေသးတဲ႔ အခ်က္တစ္ခု ရွိတယ္တဲ႔။ ေျပာစမ္းပါကြာဆိုျပီး ေအာင္႔သက္သက္နဲ႔ ေမးမိေတာ႔ ငါအခုထိ အိမ္ေထာင္မက်ေအာင္ ထိန္းထားႏိုင္ေသးတယ္တဲ႔။ ေအး ဒါလည္းဟုတ္တာပဲကြလို႔ ကၽြန္ေတာ္ျပန္ေျပာရင္း ဝန္ခံေတာ႔ ႏွစ္ေယာက္သား ရယ္လိုက္ရတာ ေသာကေတြလြင္႔သြားသလိုပါပဲ။ ကလ်ာဏ မိတၱရွိရင္ ဘဝမွာ အလံုးစံုျပီးတယ္ ဘုရားေဟာထားတာကို ေထာက္ျပီး၊ သည္လို မေကာင္းတစ္ေကာင္း ေကာင္နဲ႔ ဆို အလံုးစံုမဟုတ္ေတာင္ သံုးပံု တစ္ပံုေလာက္ေတာ႔ ျပီးႏုိင္တယ္လည္း ထင္မိပါရဲ႕။

ငဟန္တစ္ေယာက္ က်န္းမာပါေစ။

ေအာင္မ်ဳိးသူလြင္
၀၅/၀၄/၂၀၁၅
တနဂၤေႏြ
ေန႔လည္ ၀၂:၁၂

Tuesday, February 24, 2015

အညာသား ေအာက္သား

အခု စက္ေရတြင္းေခတ္ကို မေရာက္ခင္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာဆိုတာ တကယ္႔မိုးေခါင္းေရရွား ေဒသၾကီးဗ်။ တခ်ဳိ႕ေအာက္သားေတြဆို ကၽြန္ေတာ္႔တို႔ကို 'ေရငန္ေသာက္ ျမက္ေျခာက္စား' လို႔ကို ႏွိမ္ပိုးႏွိမ္ေပါက္ ေခၚတာ။ ဒါေပမယ္႔ မနာပါဘူးဗ်ာ။ တကယ္လည္း ဟုတ္ေနတာကို။ ျပီးေတာ အညာသားမ်ားဟာ ပဲႏွမ္းေပါလို႔ ဆီကိုေရခ်ဳိး၊ ေဆးရိုးမီးလႈံ လို႔သာ ေျပာလို႔ ရခ်င္ရမယ္၊ ျမိဳ႕စာေတာ႔ သိပ္ငတ္တာကလား။

မွတ္မိသမွ် ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္က အဘိုးေလးေခၚတဲ႔ အိမ္ေဘးက ဘုိးသူရဆိုရင္ "နင္႔ေမလခြမ္း ထမင္းၾကမ္းခဲကို ကုလားမျခင္းဆြဲ ႏုိ႔ဆီေလးနဲ႔ ဆမ္းစားလိုက္ရ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမတုန္း" ဆိုျပီး ထထ ၾကိမ္းတာ ၾကားဖူးတယ္။ အေမလုပ္တဲ႔သူက သူ႔ကေလးကို "ဟဲ႔ မေအေပးေလး၊ စားရတဲ႔ကေလးမ်ား ငတ္ကိုငတ္တယ္၊ အခု ထမင္း ထမင္းဆိုလို႔လည္း ထမင္းၾကမ္းခဲကို မီးအံုးေကၽြးျပီးျပီ၊ မန္က်ည္းေစ႔ဖုတ္ဆိုလို႔လည္း မန္က်ည္းေစ႔ မီးဖုတ္ေကၽြးျပီးျပီး၊ ဒါနဲ႔ကို မစားရလို႔ ငိုေသးတာ" တဲ႔။

ေအာက္ျပည္ ေအာက္ရြာမွာကေတာ႔ အဲလိုမဟုတ္ဘူးဗ်။ ဆန္ေရစပါးက သိပ္ေပါေတာ႔ လူေတြကစ ခပ္စိုစို။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာသားမ်ားလို ညိဳတိုတို မဟုတ္ဘူး။ ပထမ ကမာၻစစ္မွာ စပါးေတြ သိပ္ေခတ္ေကာင္းေတာ႔ ေအာက္သားမ်ားဟာ အဲဒီေခတ္က ဆကၠဇုန္းေခၚတဲ႔ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ဖိနပ္ကို လယ္ထဲမွ ဒုန္းခံစီးတယ္ ဆိုလား ဖတ္ဖူးတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကတည္းက သူတို႔မွာ အဝတ္အစားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ မာန္ေလး ရွိခဲ႔ဟန္တူရဲ႕။ ဘန္ေကာက္ပုဆိုးတို႔၊ ျခင္ေခ်ာ္လဲ အေမာက္တို႔နဲ႔ ရိႈးထုတ္တဲ႔ သမိုင္းအစ ေအာက္သားေတြကဗ်။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာသားမ်ားမေတာ႔ ေက်ာေျပာင္ၾကီးေတြနဲ႔ လယ္ထဲ၊ ယာထဲႏြားနဲ႔ဖက္ရုန္းေတာ႔ သိပ္ဆင္းရဲတာကလား။ 'ကၽြဲပုခံုးထတယ္' ဆိုတဲ႔ စကား ေအာက္သားေတြ ဘယ္နားလည္ လိမ္႔မတုန္း။ ျမိဳ႕ေပၚက ပ်ံက်ေဈးသည္က ကာကာကုလားဆီမွာ လၻက္ရည္နဲ႔ ပလာတာလွမ္းမွာေနခ်ိန္၊ လယ္သူမ တဲမွာ မနက္စာ ထမင္းၾကမ္းခဲကုန္သြားလို႔ ႏုိ႔ညႇာကေလးငိုေနတယ္တဲ႔။ ေတာနဲ႔ ျမိဳ႕ ဆင္းရဲတယ္ အေခၚျခင္းတူေပမယ္႔ ဘဝအေျခကြာပံုကို ဆရာေသာ္တာေဆြယွဥ္ျပသြားတဲ႔ စကားလံုးပါ။

ကၽြန္ေတာ္ေလးစားရတဲ႔ စာေရးဆရာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ေအာက္သားေတြမ်ားတာေပါ႔။ ကၽြန္ေတာ္သိပ္ၾကိဳက္တဲ႔ ဆရာေမာင္ထင္ဆိုရင္ လပြတၱာသား၊ ဆရာေသာ္တာေဆြက ေပါင္းတည္သား၊ ေနာက္ ျမန္မာ႔နာမည္ၾကီး ဆရာေဇာ္ဂ်ီက ဖ်ာပံုသား။ ဆရာဆန္းလြင္၊ ဆရာတိုက္စိုး၊ ေဒါက္တာသန္းထြန္း၊ ဆရာႀကီးဦးသုခ စသျဖင္႔ေပါ႔ေလ အဲဒါ ေအာက္သားေတြ။

အဲဒီေတာ႔ အခုတခ်ဳိ႕ေအာက္သားေတြက ေျပာတယ္ဗ်။ ငါတို႔ေအာက္အရပ္မွာ ပညာရွိေပါတယ္ေပါ႔။

ဒါလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ မျငင္းသာဘူးဗ်။ သူတို႔မွာက ေငြေပါ၊ အခ်ိန္ေပါေတာ႔ စာေပမွာ ေမႊ႔ေလွ်ာ္ခ်ိန္ရွိတာေပါ႔။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာသားေတြအတြက္ စာဆိုတာ အိပ္တန္းဝင္ခ်ိန္ ဝါးလံုးနဲ႔ သိမ္းရိုက္ျပီး အေမြးႏႈတ္ျပီး ေၾကာ္စားရတဲ႔ သတၱဝါလို႔သာ ထင္တာရယ္။ ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္က အတန္းေဖာ္တစ္ခ်ဳိ႕ အိမ္မွာ ယာလုပ္သူမရွိလို႔ ေက်ာင္းထြက္လိုက္ရတာေတြ အပံုၾကီးရယ္။ မနက္ေက်ာင္းတက္၊ ညေနႏြားေက်ာင္းနဲ႔ ဆယ္တန္းေအာင္ခဲ႔ရတဲ႔ အညာသားေတြ အခုထိေတာင္ အရွင္လတ္လတ္ ရွိပဗ်ာ။ သုိ႔ေသာ္ မရွက္တမ္းဝန္ခံရရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အညာမွာ နည္းနည္းေတာ႔ ငတ္သဗ်။

လူကဆင္းရဲ၊ အသိကနည္းျပီး သားသမီးကမ်ားရွာေတာ႔ အဲဒါ ေမြးလာတဲ႔ကေလးေတြအကုန္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ ကိုယ္ရင္ဝတ္လို႔ မျမဲရင္ အရြယ္ေရာက္ေတာ႔ စစ္ထဲဝင္ေတာ႔တာပါပဲ။ အလုပ္အကိုင္၊ စားေရရိကၡာက တယ္ရွားသကိုးဗ်။ ဒါေပမယ႔္ ကိုယ္႔ငါခ်ဥ္မုိ႔ ခ်ဥ္တာမဟုတ္ပါဘူး စဥ္းစားသာၾကည့္၊ ျမိဳ႕မွာ ေက်ာင္းခ်ိန္ျပည့္တက္ျပီး သည္းသည္းလႈပ္ေျဖရတဲ႔ ဆယ္တန္းကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာသားေတြက ႏြားေက်ာင္းရင္းေျဖတာဗ်။ အဲဒါလည္း ေအာင္တာပဲ။ သာသနာဝန္ထမ္း ဘက္မွာလည္း ၾကည့္ဦးေလ။ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္၊ ျမင္းျခံစြန္းလြန္းဆရာေတာ္၊ လယ္တီဆရာေတာ္၊ ေဝဘူဆရာေတာ္၊ ကမာၻ႔ဂင္းနစ္မွတ္တမ္းဝင္ ဆ႒သဂၤါယနာတင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္၊ မတၱရာ ဆရာေတာ္ အကုန္ အညာသားခ်ည္းပဲ။ ဘယ္မွာ ရန္ကုန္ဆရာေတာ္တို႔၊ ဧရာဝတီ ဆရာေတာ္တို႔ ၾကားဖူးလို႔တုန္း။

ျမန္မာ႔သမိုင္းမွာ အေနာ္ရထာ၊ က်န္စစ္သားကအစ ကုန္းေဘာင္ အေလာင္းမင္းတရား၊ ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အကုန္အညာသားခ်ည္းပဲဗ်။ အခုထိ ဘယ္သူမွ မလွန္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အကြက္ေစ႔ေစ႔ အုပ္စိုးသြားတဲ႔ စာဖတ္ေနသူၾကီးဆိုလည္း ေက်ာက္ဆည္သား။ အဲဒါ ဘာကိုျပတုန္းဆိုေတာ႔ စြန္႔စားတဲ႔ အလုပ္ဟူသမွ် အညာသားေတြ ထြန္းေပါက္တယ္ ဆိုတာပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႔ ေအာက္သားေတြကို ေလးစားသလို အညာသားျဖစ္ရတာလည္း ဂုဏ္ယူတယ္။

ေနာက္ျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔အညာသားမ်ားဟာ စကားအရာမွာသာ ပရိယာယ္ ေဝဝွစ္မၾကြယ္တာရယ္၊ တစ္လုတ္စားဖူး သူ႔ေက်းဇူးေတာ႔ အင္မတန္သိတာကလား။ သမုိင္းမွာ က်န္စစ္သားဟာ ထီးနန္းရႏိုင္ပါလွ်က္နဲ႔ သူ႔အရွင္ရဲ႕သားေတာ္ ေစာလူးမင္းကို အသက္စြန္႔ျပီး သြားကယ္ခဲ႔ေသးတာ။ ေနာက္ျပီး ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာက ကၽြန္ျဖစ္သူ ငခင္ညိဳကို ရသူျဖစ္တဲ႔ အသၤခယာေစာယြန္းအား သြားလုပ္ၾကံခိုင္းေတာ႔ အခြင္႔ မသာတာနဲ႔ ငခင္ညိဳဟာ ေတာထဲမွာ သံုးေလးရက္ပုန္းေအာင္းေနရတယ္။ အခြင္႔သာေတာ႔မွာ ေစာယြန္းနန္းေဆာင္ထဲအဝင္မွာ သံုးေလးရက္ငတ္ခဲ႔တာမို႔ ဆာလြန္းလို႔ ေစာယြန္းနတ္တင္ထားတဲ႔ ထမင္းကိုစားမိရာက တလုတ္စားဖူး သူ႔ေက်းဇူးရွိျပီမို႔ ေက်းဇူးရွင္ကိုေတာ႔ မသတ္ျပီ၊ ငါ႔အရွင္က အေရးေတာ္မေအာင္လို႔ ငါ႔ကို သတ္တာပဲ ခံေတာ႔မယ္လို႔ စိတ္ပိုင္းျဖတ္လိုက္တဲ႔အထိ အဲလို အစြဲၾကီးသူေတြ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ ဂ်ပန္ေခၚျပီးအျပန္ ဘီအိုင္ေအ ဝင္ေတာ႔ စစ္ဦးဘီလူးမွာ ပုဏၰကတုိက္ေအာင္ ၾကမ္းခဲ႔တာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာသားေတြေပါ႔။ လက္ရွိျမန္မာ႔တပ္မေတာ္မွာ ရန္သူ႔ေတာင္ကုန္း အေသခံျပီး က်ားတက္ထိုးမယ္ဆို ေရွ႕ဆံုးကထြက္တာ အညားသားေတြပါပဲတဲ႔။ ဘာေျပာေျပာ လက္ရံုးရည္မွာ ဒီလိုလူေတြ သာဓကရွိသလို၊ ႏွလံုးရည္မွာ လယ္တီ၊ ဗန္းေမာ္၊ မင္းကြန္း ဆရာေတာ္ၾကီးတို႔လို ဒိတ္ဒိတ္က်ဲေတြရွိတာကလည္း အညာသားျဖစ္ရတာ အားတက္စရာပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္က ဝမ္းကြဲညီတစ္ေယာက္နဲ႔ ထမင္းအတူစားေနတုန္း၊ ကၽြန္ေတာ္စားေနတဲ႔ ထမင္းပန္းကန္ျပားထဲကို ျခင္တစ္ေကာင္ က်သြားပါေရာ။ အဲသည္မွာ ဟိုေကာင္က ကၽြန္ေတာ္႔ ညစ္က်ယ္က်ယ္ေျပာတာက

"ေဟ႔ ငါ႔တပည့္ၾကီး၊ အဲသည္ျခင္ကို ဖယ္ပစ္လိုက္စမ္း" တဲ႔။
ဘယ္ေလာက္ လူလည္က်တဲ႔ ေကာင္လဲဆိုတာ။ ျခင္ကို ကၽြန္ေတာ္ဖယ္ပစ္မယ္မွန္းသိလို႔ သက္သက္ သူ႔တပည့္ အေပါက္မ်ဳိးဝင္ေအာင္ ေျပာတာေလ။ အဲဒီေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ဘာလုပ္တုန္းဆိုေတာ႔ ဒီေကာင္ျမင္သာေအာင္ အဲသည္ျခင္ကို ထမင္းထဲ ျမႇဳပ္ျပီး ဝါးစားပစ္လိုက္တာပဲဗ်ာ။ ရူးတယ္ေျပာေျပာ၊ မုိက္တယ္ေျပာေျပာ၊ အဲဒါ အညာေသြးပဲဗ်။ ျခိမ္းေျခာက္ရင္ အနာခံျပီး ကန္႔လန္႔တုိက္ဖို႔ ဦးမေလးဘူးရယ္။

တစ္ေန႔က ကၽြန္ေတာ္႔ဆရာသမားတစ္ေယာက္က ေျပာတယ္။ စစ္တပ္ထဲမွာ မင္းတုိ႔ အညာသားေတြ မ်ားတယ္တဲ႔။ ဟုတ္တယ္ဗ်။ အဲဒါ ေၾကာင္႔ပဲ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္အစိတ္ေလာက္က အဲသည္အညာသားေတြမ်ားတဲ႔ စစ္တပ္က ေအးေအးေဆးေဆး ကိုယ္႔ဟာကိုယ္ စစ္တန္လ်ား ျပန္ႏွပ္ပါမယ္ေျပာတာကို၊ ပါတီတစ္ခုက မရဘူး ငါတို႔ႏိုင္ရင္ နင္တို႔ကို စစ္ခံုရံုးပို႔ရဦးမယ္လို႔ ျခိမ္းေျခာက္ေတာ႔၊ ဟားဟား အညာသားမ်ားက ဘာေျပာေကာင္းမတုန္း ဘီလူးဆိုင္းတီးျပီး ဘီလူးက ကလိုက္ၾကတာ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ သူတို႔အစီအစဥ္နဲ႔ အခုမွရတာသာၾကည့္။

အဲ... ဒီၾကားထဲ အညာသားေတြ စားတာေသာက္တာေတာ႔ မေျပာနဲ႔ေလဗ်ာ။ သူတို႔က ငယ္ငယ္ကတည္းက ငတ္ခဲ႔တာကိုး။ အာဏာဆိုသဟာလည္း အလြန္ခ်ဳိ ဆိုသကိုဗ်။

ေအာင္မ်ဳဳိးသူလြင္
၂၄/၀၂/၂၀၁၅

Saturday, December 27, 2014

အာထြာေဆာင္း

ဗိုက္နာလို႔ ေဆးခန္းသြားျပေတာ႔ ဆရာဝန္က အာထြာေဆာင္း ရိုက္ရမယ္တဲ႔။ သူရိုက္ခိုင္းတဲ႔ ေဆးခန္းကိုဖုန္းဆက္ျပီး ၾကိဳတင္စာရင္းသြင္းထားလိုက္သည္။ ေဆးခန္းက ႏွစ္နာရီအတြင္း ေရႏွစ္လီတာကုန္ေအာင္ေသာက္၊ ရူးရူးလံုးဝမေပါက္ဘဲ ညေနသံုးနာရီခြဲ အမီ လာခဲ႔ပါတဲ႔။ ကိုယ္လည္း ပထမဆံုးရိုက္ရမယ္႔လူဆိုေတာ႔ ေနာက္မက်ေအာင္ ေျပးရတာေပါ႔။

ဆးခန္းေရာက္ေတာ႔ ဝန္ထမ္းေလးေတြ တန္းေမးတာက ေရေသာက္ခဲ႔လား အစ္ကို။ ဆီးတင္းရဲ႕လား အစ္ကိုတဲ႔။ တင္းပါတယ္ေပါ႔။ ဒါနဲ႔ကို သူတို႔က ထပ္ေသာက္ခိုင္းလို႔ ေသာက္လိုက္ရေသးတာ။ ေဘးနားက ကိုယ္လို အာထြာေဆာင္း ရိုက္မယ္႔ ကိုယ္ဝန္သည္ကိုလည္း ေကာင္မေလးမ်ားက ေရေသာက္ဖို႔ေျပာေနသည္။ ဆီးအိမ္တင္းမွ သားအိမ္ကို ေကာင္းေကာင္းျမင္ရမယ္ဆိုလား။

"ညီမေရ၊ ေရေသာက္ခုိင္းတာက ဆီးအိမ္တင္းျပီး သားအိမ္ကို ျမင္ရေအာင္ဆိုေတာ႔ကာေလ အဲဒါ အကိုက ဗိုက္နာလို႔လာရိုက္တာဆိုေတာ႔၊ ဆီးအိမ္မတင္းလည္းရတယ္မို႔လားဟင္၊ အကို အခုအေပါ႔ေလး နည္းနည္းစြန္႔ခ်င္လို႔ပါ"

"အယ္ ဘယ္ရမလဲ၊ ဆရာမက ခဏေနလာေတာ႔မွာ၊ သူလာလို႔ အကို႔ဆီးအိမ္တင္းမေနရင္ ရိုက္လို႔ရမွာမဟုတ္ဘူး၊ ခဏေအာင္႔ထားဦး"

"ဟိုေလ နည္းနည္းေလးေတာင္မွမရဘူးလားဟင္"

"မရဘူး၊ မရဘူး အခန္းထဲေရာက္မွ အဆင္မေျပရင္ က်မတို႔အဆူခံရေအာင္ မလုပ္ပါနဲ႔။ ခဏေနရင္ ဆရာမလာေတာ႔မွာပါ၊ ေအာင္႔ထား"

ေအာင္႔ထားဆိုေတာ႔လည္း ေအာင္႔လိုက္ရတာပ။နည္းနည္းေတာ႔ ေနရခက္တာေပါ႔။ ဒါေတာင္ သင္းေလးေတြက လမ္းေလးပါေလ်ာက္ထားပါဦး ဆိုလာေသးတာ။ သိပ္ဆီးသြားခ်င္ေနတဲ႔ အခ်ိန္ လမ္းေလွ်ာက္ဖို႔ခက္တာ သင္းတို႔ေလးေတြ မသိေလေရာ႔သလား။ ခက္ပါဘိ။ ဆရာမဆိုသဟာကလည္း ေလးနာရီထိုးလည္းမလာ၊ ေလးနာရီခြဲလည္း မျမင္ဆိုေတာ႔ နည္းနည္းေစာဒကတက္ၾကည့္မိသည္။

"ဆရာမက မလာေသးဘူးလားဟင္ ညီမ"

"လာေတာ႔မွာပါ အစ္ကို၊ ဒီေန႔ ဆရာမနည္းနည္း ေနာက္က်ေနတာပါ"

 ေအာင္မေလး သူ႔နည္းနည္းကလည္း တစ္နာရီေတာင္ ေက်ာ္လာေပါ႔။ လူလည္း ၾကက္သီးေမြးညင္းေတြပါထလို႔။ ဒုကၡေရာက္ပံုမ်ားေျပာပါတယ္။ ခဏေနေတာ႔ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ ေရးၾကီးသုတ္ျပာဝင္လာသည္။ ဆရာမလာျပီဆိုပဲ။

"အစ္ကို အထဲက ကုတင္ေပၚကေန အိပ္ေစာင္႔ေပးပါေနာ္"

 ေျပာေျပာဆိုဆို ဇိုးကနဲ႔ ဇတ္ကနဲ႔ လူကို အခန္းထဲ ဇြတ္ထိုးသြင္းေတာ႔ ကိုယ္လည္း ဒေရာေသာပါး ကုတင္ေပၚ ေရာက္ရေတာ႔တာေပါ႔။ အကၤ်ီေလး အေပၚလွန္ထားေပးပါ ဆိုကာ ကေလးမတစ္ေယာက္က အကၤ်ီကို လွန္သည္၊ ပုဆိုးေလးနည္းနည္း ေလွ်ာ႔ထားေပးပါဆိုကာ အျခားတစ္ေယာက္က ပုဆိုးကိုဇတ္ခနဲ႔ ခ်က္ေအာက္နားထိ ဆြဲခ်လိုက္သည္။ သူတို႔ေတြ အလွ်င္လိုလို႔ ကၽြမ္းက်င္ျပေနတာက ကိစၥမရွိ။ ကိုယ္ေတြ လူပ်ဳိေပါက္ဘဝတုန္းက ဝမ္းအိုဝမ္း ဆံပင္ေပါက္ေဆးနဲ႔ အခ်ဳိရည္ဗူးကို မွားေသာက္ထားမိတာဆိုေတာ ဗိုက္မွာလာသန္ေနတဲ႔ ဆံပင္ေတြကို သူတို႔ေတြျမင္သြားမွာေတာ႔ ရွက္မိတာေပါ႔လို႔။ လူလည္း မဲခနဲ႔၊ ရဲခနဲ႔ ျဖစ္သြားတယ္။ မ်က္ႏွာေျပာပါတယ္။  အဲသည္လို ကုတင္ေပၚမွာ ဖားေပါင္စင္းၾကီး ပက္လက္လွန္ထားသလို ေကာင္မေလးႏွစ္ေယာက္ေရွ႕ ခ်က္ေဖာ္ရင္း ကြမ္းတစ္ယာညက္ေလာက္ အသံုးေတာ္ခံျပီးတဲ႔ေနာက္ အခန္းထဲဝင္လာတဲ႔ ဆရာမမ်က္ႏွာ ျမင္ရတာေလာက္ ေပ်ာ္မိတာမ်ဳိး ဘဝတစ္ေလွ်ာက္ မမွတ္မိ။ ဒါျပီးရင္ အေပါ႔သြားခြင္႔ရျပီေလ။ ေအာင္ျမတ္ေလးေလး အႏၲရာယ္ လြယ္ထားရတာ တယ္ခက္တာကိုးဗ်။ ဗိုက္ကို ဟိုေဆးသည္ေဆးေလးသုတ္ေနတုန္း ျဗန္းဆို ခ်မ္းခ်မ္းသီခ်င္းက ထျမည္ပါေရာ။ ဆရာမလည္း ဖုန္းအျပားၾကီးထုတ္တဲ႔ျပီး 

"ေအး သားငယ္ေလးေျပာ"

"ပါပီေလး ဘာမွ မစားဘူးဟုတ္လား" ဆိုျပီး လုပ္ေနလိုက္တာက ဆယ္မိနစ္ေလာက္။ သူ႔ပါပီေလး မစားခ်င္လို႔ ဘာမွမစားႏုိင္တာ ဘယ္လိုခံစားရရွာမယ္ မသိ၊ ကိုယ္႔မွာ  ေပါက္ခ်င္လွ်က္ႏွင္႔ မေပါက္ရတဲ႔ ဘဝ အခံရခက္လွသည္။ တစ္နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ၾကီးေတာင္ဆိုေတာ႔လည္း ေတြးၾကည့္ၾကေပါ႔ေလ။ ၾကက္သီးေတြေတာင္ ထပါတယ္ဆို။ 

ကိစၥ ဝိစၥေတြျပီးလို႔ ကိုယ္႔ပုဆိုး အကၤ်ီေလး နံရံဘက္လွည့္ ျပင္ဝတ္ေနတုန္း ေဘာလီဂ်ိတ္ေလး ျဖဳတ္လိုက္ပါေနာ္ဆိုေတာ႔ ဟဲ႔ ေသာက္ပလုတ္တုတ္၊ ကိုယ႔္ေနာက္က ရိုက္မယ္႔ ကိုယ္ဝန္သည္ကိုေတာင္ သြင္းလာၾကပါ ပေကာလားဟ။ အလုိက္ကန္းဆိုးမသိ ပုဆိုးကို အခန္းထဲတင္ျပင္ဝတ္မိတဲ႔ ကိုယ္႔ကိုယ္ကို အျပစ္တင္ရင္း ခပ္ရို႕ရို႕ေလး အျပင္ထြက္ရေတာ႔တာေပါ႔။ မရို႕လို႔လည္း မရဘူးဗ်။ ကိစၥက ထိပ္ဝေတာင္ ေရာက္ေနမွကိုး။

အိမ္သာသြားမယ္ရယ္လို႔ ေငြရွင္းေကာင္တာနားကိုအျဖတ္ အမွတ္တမဲ႔နဲ႔ ျမင္လိုက္မိတဲ႔ နံရံကပ္ စာတမ္းေလးက " Customer is God" ဆိုပဲ။ ကိုယ္လည္း 

အဲသည္နားတင္ အဲသည္ဟာဖတ္ျပီး ရယ္လိုက္မိတာ ရူးရူးေတြေတာင္ ထြက္က်ကုန္ပါေရာလား။

"God" ကုိ ပုဆိုးအပိုေလးမ်ားပါရင္ ေပးလွည့္ၾကပါလား အေဆြတုိ႔ရယ္။

ေအာင္မ်ဳိးသူလြင္


၂၇/၁၂/၂၀၁၄
စေန
၀၈:၃၆

Monday, December 22, 2014

တတိယလူ


 လူဆိုတာ ႏုိင္ငံေရး သတၱဝါတဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္က ႏိုင္ငံေရးကို ေခြးအိုမွ လက္ေပးသင္သလို ေလ႔လာထားသူပါ။ ကိုယ္႔အိမ္ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲက အေရးဟာလည္း ႏိုင္ငံေရးပါပဲတဲ႔။ အဲဒါဆိုရင္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ႏုိင္ငံေရးကို သူမ်ားေတြထက္ ေစာေစာၾကိဳသိခဲ႔သူ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အိမ္မွာ သားၾကီးျဖစ္တဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ဆြဲျခင္းတစ္လံုးနဲ႔ ပိုက္ဆံအနည္းငယ္ လက္မွာကိုင္ျပီး တစ္ေန႔စာအတြက္ မွ်ေခ်ခ်ျပီး ေဈးဝယ္တတ္ခဲ႔ပါတယ္။ ဒါေတြက သူမ်ားေျပာတဲ႔ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ႔ အဓိပၸါယ္ေတြအေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္႔ဘဝ နဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ျပီး ေရးျပတာပါ။ တကယ္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္က ႏိုင္ငံေရးသမား တစ္ေယာက္အျဖစ္ စိတ္သန္သူမဟုတ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရးဆိုတာ ဦးေႏွာက္အသားေပး အလုပ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္႔ ဘဝမွာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ႏွလံုးသားခံစားခ်က္နဲ႔ပဲ ဆံုးျဖတ္ခဲ႔တာပါ။ ထိုအက်င္႔ကို ေကာင္းသည္ဟု ဆိုလိုသည္မဟုတ္ဘဲ ကၽြန္ေတာ္ခံစား ဆံုးျဖတ္ပံုကို သိေစလိုရင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။

 ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္ ကၽြန္ေတာ္႔အေဖရွိစဥ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္မွာ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ မၾကာ မၾကာ လာက်က္စားတတ္ပါတယ္။ အဲသည္တုန္းက ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ NLD ကပဲရွိတာပါ။ သူတို႔ကို ခေမာက္ေတြလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေခၚပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မတၱရာျမိဳ႕ကို အရင္က အညိဳေရာင္နယ္ေျမလို႔ အစိုးရက သတ္မွတ္တာပါ။ ဘာလို႔ဆို NLD အမာခံေတြ ေပါလို႔ပါ။ အခုဆံုးသြားျပီ ျဖစ္တဲ႔ ေဒါက္တာ ေအာင္ေငြဆိုရင္ NLD ကလူေဟာင္းေတြ သိၾကမွာပါ။ ေနာက္ထပ္ ကၽြန္ေတာ္နာမည္ မမွတ္မိေတာ႔တဲ႔ နာမည္ေက်ာ္ လူေတြလည္း ရွိပါေသးတယ္။ သူတို႔ထဲက တခ်ဳိ႕လည္း ေထာင္က်ပါတယ္။ ျပန္လြတ္လာေတာ႔လည္း ဒါကို ဆက္လုပ္တာပါပဲ။ အဲသည္တုန္းက NLD ကို အစိုးရက ေတာ္ေတာ္ေလး ႏွိပ္ကြပ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္႔အေဖက NLD ကမဟုတ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရးလည္း စိတ္ဝင္စားမယ္ မထင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ သူတို႔နဲ႔ အေဖက ေတာ္ေတာ္ အဖြဲ႔က်ပါတယ္။ အဲသည္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္က သူတို႔အေၾကာင္း ေတာ္ေတာ္သိပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ဆို ေထာင္က်မယ္မွန္းသိသိၾကီးနဲ႔ လုပ္တယ္ရယ္လို႔ ေလးစားမိသလို ရွိမိေပမယ္႔ သူတို႔ထဲမွာ အဲသည္အခ်ိန္ကတည္းက ကၽြန္ေတာ္ ေလးစားလို႔ မရတဲ႔လူေတြပါပါတယ္။

 ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနာက္ဆံုး ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ မက်မီ နယ္လွည့္ေဟာေျပာပြဲေတြလုပ္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မတၱရာကို မလာမီ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြ တရံုးရံုးျဖစ္ေနပါတယ္။ ပါတီေတြဆိုတာက NLD နဲ႔ ျပည္ခိုင္ျဖိဳးပါ။ ျပည္ခိုင္ျဖိဳး ကလည္း လူေတြငွား၊ ကားေတြငွားျပီး ေလာ္ေတြနဲ႔ အလိုမရွိဆိုင္းဘုတ္ေတြ ေထာင္ျပီး ဆႏၵျပ၊ ေဒၚစု ေထာက္ခံသူေတြကလည္း တရံုးရံုးေပါ႔။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေဟာေျပာသြားတာက ကၽြန္ေတာ္အိမ္ရဲ႔ အေရွ႕ဘက္ကပ္လွ်က္က တုိက္ေပၚက ေနေဟာတာပါ။ ကန္႔ကြက္သူမ်ား ကလည္း ေလာ္ၾကီးနဲ႔ ကားနဲ႔လွည့္ျပီး ေအာ္တာေပါ႔။ အဲသည္ေအာ္တဲ႔ ကားေပၚက မိန္းမနဲ႔ ေထာက္ခံသူ ဘုန္းၾကီးတစ္ပါး ျပႆနာတက္ျပီး ေျမၾကီးေပၚမွာ လံုးသတ္ၾကပါတယ္။ ဘုန္းၾကီးက အေဖ႔သူငယ္ခ်င္းပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လာကာနီးႏွစ္ရက္ေလာက္ အလိုကမွ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဘုန္းၾကီးဝတ္ထားတာပါ။ မိန္းမက ျပည္ခိုင္ျဖိဳးကပါ။ သူ႔ကို ဘုန္းၾကီးက လက္သီးနဲ႔ ႏွစ္ခ်က္ထိုးပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ကို ကၽြန္ေတာ္က မ်က္ဝါးထင္ထင္ ေတြ႔တာမို႔ ႏွစ္ေယာက္လံုးဟာ ရန္လိုေနတာေၾကာင္႔ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သိပါတယ္။

 ေနာက္ေန႔ အဲသည္ဘုန္းၾကီး အဖမ္းခံရျပီး ေနာက္ေတာ႔ ေထာင္က်ပါတယ္။ မိန္းမကေတာ႔ ခံရသူမို႔ အေရးယူမခံရပါဘူး။ အဲသည္အျဖစ္ေတြကို ေရဒီယိုကေန ေၾကျငာတဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသတင္းေတြမွာ တမ်ဳိး၊ အစိုးရ လက္ေအာက္ခံ သတင္းေတြမွာ တစ္ဖံု လိုရာစြဲျပီး ပိုပိုသာသာ ေၾကျငာၾကပါတယ္။ အဲသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္က ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္ရင္ ေတာ္ရံု သိပ္မယံုတတ္ေတာ႔ပါဘူး။ ႏွစ္ဘက္လံုးမွာ အမွန္သိပ္မရွိဘဲ ဉာဏ္ကစား ေနတတ္တာမ်ဳိးပါ။

 ဟိုစဥ္ အင္မတန္ ၾကပ္ၾကပ္ တည္းတည္းေဆာင္ရြက္ရတဲ႔ အခ်ိန္တုန္းကေတာင္ NLD လိုပါတီမ်ဳိးက လူေတြအေပၚ အကုန္မယံုတတ္ခဲ႔တဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ယခု ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရလက္ထက္က်မွ ခါေတာ္မီ ေပၚလာတဲ႔ မိုးက်ေရႊကိုယ္ ဒီမိုသမား အမ်ားစုကို သိပ္အထင္မၾကီး တတ္ခဲ႔ပါဘူး။ အစိုးရ၊ အတိုက္အခံ ႏွစ္ဘက္လံုးမွာ ကၽြန္ေတာ္႔ပုဂၢလဓိ႒ာန္ အျမင္အားျဖင္႔ သေဘာမက်ႏိုင္တာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ ကၽြန္ေတာ္က တစ္ဖက္တည္းမွာေနျပီး တစ္ဖက္သတ္ ၾကည့္ျမင္ရတာမ်ဳိးထက္ ႏွစ္ဖက္လံုးကို တတိယလူအျဖစ္ ၾကည့္ေနရတာကိုသာ ႏွစ္သက္သူပါ။ ေနာက္ျပီး ကၽြန္ေတာ္က ႏိုင္ငံေရးဆိုသဟာနဲ႔ မိတ္ေဆြေလာက္သာ ျဖစ္လိုပါတယ္။ ေဆြမ်ဳိးမေတာ္ခ်င္ပါဘူး။

 ဒါေပမယ္႔ သည္စာအစမွာ ကၽြန္ေတာ္ေရးထားသလိုပါပဲ။ လူဆိုတာ ႏိုင္ငံေရး သတၱဝါ ဆိုတဲ႔ အဆိုဟာ တကယ္ပင္မွန္ေလသလား မသိ။ အခုေလာေလာဆယ္ ႏုိင္ငံေရးက ကၽြန္ေတာ္႔ကို ပင္႔လက္သီးတစ္လံုးျဖင္႔ အရိႈက္ကို ထိုးလုိက္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေတာ္တာ္ ျဖံဳပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေျခေသၤ႔မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေဒါင္း မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္သည္ တတိယအျမင္ျဖင္႔ စာေရးလိုသူသာ ျဖစ္ပါသည္။

 သုိ႔ေသာ္ အမ်ားစုလက္ခံထားသည္က ႏိုင္ငံေရးမွာ ၾကားေနမရွိဆိုသည္ပင္။ ျပည္သူဆိုေသာ ပုဒ္ကို မိမိလိုရာဆြဲ အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ရင္း ကိုယ္ႏွင္႔ သေဘာမတူသူကို တိုက္ခုိက္ၾကသည္။ တစ္ေယာက္က တစ္ေယာက္ကို၊ တစ္ဖြဲ႔က တစ္ဖြဲ႔ကို ပုတ္ခတ္ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ မည္သည့္ပံုစံျဖင္႔ ေရွ႕ဆက္ၾကမည္နည္း။ ျပစ္တင္ေမာင္းမဲျခင္းျဖင္႔ ဖြဲ႔တည္အပ္ေသာ ေလာကသည္ ဒီမိုကေရစီ တံဆပ္ကပ္ေသာ္လည္း ေနေပ်ာ္ေသာအျဖစ္ကို ရလိမ္႔မည္ မဟုတ္ပါ။

 အစိုးရ၊ အတိုက္အခံ ႏွစ္ဖက္လံုးတြင္ ပါဝင္ျခင္းမရွိဘဲ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးကို တတိယအျမင္ျဖင္႔ ေလ႔လာေနသူမ်ားသည္လည္း ျပည္သူမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကပါသည္။ ထိုသူမ်ားကို
ရန္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ပုတ္ခတ္ေနျခင္းသည္ သေဘာၾကီးရာမက်ပါေပ။ မိမိႏွင္႔ အျမင္မတူသည္ကို လက္ခံေပးႏိုင္ျခင္းသည္ပင္ ဒီမိုကေရစီ၏ အႏွစ္သာရ တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ အစိုးရမဟုတ္၊ အတိုက္အခံလည္းမဟုတ္ေသာ တတိယလူ ျပည္သူမ်ား၏ ခံစားခ်က္ကို ပုတ္ခတ္ျခင္းမရွိဘဲ နားလည္စာနာေပးျခင္းသည္ပင္ ျမန္မာ႔ ဒီမိုကေရစီလမ္းစဥ္ကို ပိုမို ရုပ္လံုးေပၚေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းမည္ပါေပသည္။

ေအာင္မ်ဳိးသူလြင္

(၂၂ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၄ ထုတ္ ျမန္မာေခတ္ဂ်ာနယ္)

Wednesday, September 3, 2014

ခ်စ္သူသိေစ ေမ႔မ်က္ရည္

အသည္းကြဲတယ္ဆိုတဲ႔ နာမေလးေတာင္ တပ္ခြင္႔မရဘဲ ခံစားခ်က္ကို မ်ဳိသိပ္ေနရတဲ႔ မိန္းမတစ္ေယာက္ဆီက ေမာင္ဘာမ်ား ထပ္လိုခ်င္ေသးတာလဲေမာင္။ 

သည္လိုေျပာေတာ႔ ေမာင္က စိတ္ဆိုးဦးမယ္။ က်မ ေမာင္႔လို စာလွေအာင္ မေရးတတ္ဘူးေမာင္ရဲ႕။ က်မေရးတဲ႔ စာကို ခံစားေပးမယ္႔ ပရိတ္သတ္လည္း မရွိပါဘူး။ ယုတ္စြ အဆံုး ေမာင္ကိုယ္တိုင္ကေတာင္ က်မ ခံစားခ်က္ေတြကို ျပက္ရယ္ျပဳ၊ မသိခ်င္ဟန္ေဆာင္ သလိုနဲ႔ ဘယ္ႏွခါမ်ား က်မသည္အေၾကာင္းေျပာရင္ ေသခ်ာနားေထာင္ဖူးလို႔လဲကြယ္။

က်မက ေမာင္႔စာေတြဖတ္ရင္း ေမာင္႔ဘဝထဲကို သြားခ်င္မိတဲ႔ ေနရာလြဲ ပစၥည္းတစ္ခုေလလား။ က်မဘက္မွာ က်မရပ္ေနတုန္းကေတာ႔ က်မလည္း က်မတန္ဖိုးနဲ႔ က်မ နိမ္႔က်သူတစ္ေယာက္ မဟုတ္တာ ေမာင္လည္းအသိပါ။ က်မမွာ လူရိုေသ၊ ရွင္ေလးစား ဘဝတစ္ခုရွိတယ္ေမာင္။ က်မမွာ က်မကို ေလးစားသမႈထားတဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခု ရွိတယ္ေမာင္။ က်မကို သိပ္ခ်စ္တဲ႔ မိဘေမာင္ဘြားေတြကိုေတာင္ ေက်ာခိုင္းျပီး ေမာင္႔ဘဝထဲကို လာခ်င္မိတဲ႔ အျပစ္ေတာင္မည္လား မသိတဲ႔ အခ်စ္အတၱေလး တစ္ခုနဲ႔တင္ အခု က်မကိုယ္ က်မ အမႈိက္တစ္စလို ခံစားရေအာင္ ေမာင္ကလုပ္ရက္တယ္။

က်မက မိန္းမသားပါေမာင္။ ပတၱျမားရတု ေက်ာ္ေက်ာ္ သည္အသက္နဲ႔က်ကာမွ ကေလးေတြလို အသည္းကြဲျပရမွာလား။

ေမာင္က က်မကို ခ်စ္တယ္လို႔ေတာင္ မေျပာဖူးဘူးေနာ္။ တကယ္ေတာ႔ က်မမွာ အသည္းကြဲတယ္ လို႔ေတာင္ အမည္တပ္ခြင္႔မရွိေလာက္ေအာင္ ေမာင္႔ဘက္က ေစ႔စပ္ေသခ်ာလြန္းတယ္ ဆိုရေလမလား။

မဟုတ္ဘူးေမာင္။ က်မ ေမာင္႔ကို အဲသည္လိုလည္း အျပစ္ မတင္ရက္ပါဘူး။ ေမာင္က က်မကို မခ်စ္ေပမယ္႔ က်မက ေမာင္႔ကို႔ အဲသေလာက္ထိ ရူးတာခဲ႔တာပါ ေမာင္ရယ္။

ေမာင္ေရ ေမာင္႔ဘက္က ပိုင္ဆိုင္လိုစိတ္မရွိတဲ႔ အခါ၊ က်မဘက္က စြန္႔စားမယ္ဆိုတာၾကီးက သဲထဲေရသြန္ ျဖစ္ပါေရာလား။ က်မကို ေမာင္ကမေဆာင္ၾကဥ္းႏိုင္ရင္ က်မက 

ေမာင္႔ကိုေဆာင္ၾကဥ္းမယ္လို႔ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ကာ ခ်စ္ခဲ႔ျပီးပါမွ အခုေမာင္က ေနျမဲဆိုေတာ႔ ခ်စ္ျပီးသားႏွလံုးသားက သူ႔ အင္နားရွားကို သူမႏိုင္ဘူးေမာင္ရဲ႕။

ေရွ႕ကသြားစရာလည္း မလိုပါဘူး၊ ေနာက္ကလိုက္ပါလို႔လည္း ေမာင္႔သိကၡာကို အက်ခံျပီး က်မ မဆိုရက္သလို က်မနားမွာပဲ ေနပါေမာင္ရယ္လို႔ ေျပာျပီး ျဖစ္သမွ်ေလာကဓံ ကို ေမာင္႔ရင္ေငြ႔လႈံျပီး က်မတစ္ေယာက္တည္း ရွင္းရဲေလာက္ေအာင္ထိ က်မဘက္က သတၱိရွိခဲ႔ပါတယ္။

အခုေတာ႔ ေမာင္႔ဘက္ကစျပီး အသည္းကြဲေနသလိုလို ေၾကျငာေတာ႔ ေမာင္နဲ႔ေပါင္းရဖို႔ အရာရာကို ရင္ဆိုင္မယ္လို႔ ျမေနေအာင္ေသြးထားတဲ႔ က်မစိတ္ဓါတ္ ဓားသြားက မပဲ႔ရပါဘဲ၊ ဘာမဆို တံုဏိဘာေဝ ဆိတ္ဆိတ္ေနႏိုင္လြန္းတဲ႔ ေမာင္႔ရဲ႕ အခ်စ္အာမခံ ႏွလံုးသားၾကီးက အေႏွာင္႔ပိုင္းက နာျပေနသလိုပဲေမာင္။ ဒါေပမယ္႔ အခုထိ က်မ ညံ့ေနေသးတာက ကိုယ္႔ဘက္က အမွန္တကယ္ ခံစားေနရသမွ်ကို ပိုပိုသာသာ မေျပာနဲ႔ တိတိပပေတာင္ တစ္ပါးသူနားဝင္ေအာင္ မျပဆိုတတ္ေသးတာပါပဲ ေမာင္ရယ္။

ေမာင္က ထားခဲ႔မယ္ ေျပာတဲ႔အခါ က်မက အလြမ္းဆိုတာကို တယုတယ ေကာက္ျပီး အမွတ္တရ သိမ္းထားမွာေပါ႔ေမာင္။ ေမာင္က သြားေတာ႔လို႔ ေျပာတဲ႔အခါ က်မက အစြန္႔ပစ္ခံ ႏွလံုးသားကို လူမျမင္ေအာင္သုိဝွက္ရင္း သတိရတိုင္း ထုတ္ၾကည့္၊ အရသာရွိရွိ ငိုမွာေပါ႔ေမာင္။ အခုေတာ႔ က်မကပဲ ေမာင္႔ကို ထားခဲ႔ေလသေယာင္၊ က်မေကာင္းစားဖို႔ပဲ ေမာင္က 

က်မကို စြန္႔လိုက္ေလသေယာင္ ေမာင္႔ဘက္က ေၾကျငာေတာ႔ က်မဘက္က ဗီလိန္ဆိုတဲ႔ ဘဝကိုပဲ အမွတ္တရ သိမ္းရေတာ႔မလား ေမာင္ရယ္။

ပိုက္ဆံေတြ က်မဘာလုပ္ရမလဲ၊ က်မနဲ႔ယူလို႔ တူႏွစ္ကိုယ္ တဲအိုပ်က္လည္း ေမာင္ေနရမွာ မဟုတ္သလို က်မကိုယ္တုိင္လည္း ထမင္းရည္ လ်က္စရာမလိုေလာက္ေအာင္ က်မတို႔မွာ သင္႔တင္႔တဲ႔ အေျခအေနေတြ ရွိျပီးသားပါေမာင္။ က်မတို႔ အသက္က ဆယ္႔ေျခာက္ႏွစ္မဟုတ္သလို ေမာင္႔ကို ခ်စ္တာလည္း ေလတုိက္လို႔ သစ္ရြက္အေၾကြမွာ ျပံဳးမိရင္း ျဖစ္လာတာမ်ဳိးထက္ အမ်ားၾကီး လက္ေတြ႔ဆန္ခဲ႔ပါတယ္။ က်မက ကတၱီပါ ဖိနပ္စီး ေရႊထီးေဆာင္းရတယ္ ဆိုတာမ်ဳိးထက္ ေမာင္႔လက္ေမာင္းေပၚေခါင္းအံုး အိပ္ရတဲ႔ ဘဝကိုပဲ ပိုလုိ႔ စိတ္ကူးယဥ္မိသူပါေမာင္။

ေမာင္႔ကို သတၱိမရွိဘူးလို႔ က်မ မစြပ္စြဲရက္သလို၊ က်မကို မိုက္ရူးရဲ ဆန္တယ္လို႔ လည္းေမာင္က မသမုတ္ပါနဲ႔။ ေပါင္းရဖို႔ မရွိတဲ႔ေနာက္ အခ်စ္ဆိုတာ ၾကိဳးျပတ္သြားတဲ႔ ေလတံခြန္လိုပဲ ေမာင္ရဲ႕။ အခုက်မစိတ္ေတြ ဦးတည္ရာမဲ႔ ေနရျပီေလ။ က်မတို႔ႏွစ္ေယာက္ၾကားမွာရွိတဲ႔ အခ်စ္ဆိုတဲ႔ ၾကိဳးေလးကို ေမာင္ဘာလို႔ တင္းတင္းကိုင္မထားႏိုင္တာလဲ ဟင္။

ေျပာရက္လိုက္တာ ေမာင္ရယ္။ အခ်စ္ဆိုတာ ခႏၶာေဗဒအရ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုတဲ႔လား။

က်မက စာေရးဆရာ မဟုတ္ပါဘူးေမာင္။ ဒါေပမယ္႔ ေမာင္႔ကို ေမးခ်င္ပါရဲ႕။ ရင္ထဲက ႏွလံုးသားၾကီးကို က်မ လႊင္႔ပစ္လိုက္ရေတာ႔မလား ေမာင္။ အခ်စ္ဆိုတာ ဘဏ္မွာေငြလႊဲသလို သည္ဘက္မွာ အသြင္းျပတိုင္း ဟိုဘက္မွာ တန္ဖိုးတူတာမထြက္ဘူး ေမာင္ရဲ႕။ က်မက ေမာင္႔ကို ခ်စ္သလို အျခားတစ္ေယာက္ကို သည္အတိုင္းခ်စ္ႏိုင္လိမ္႔မယ္လို႔ ေမာင္ဘာေၾကာင္႔ ေတြးရက္ႏိုင္အားတာလဲ။ ေမာင္ေရ ဘာသာမဲ႔ လို႔သာ က်မ ၾကားဖူးပါရဲ႕၊ အခ်စ္မဲ႔တဲ႔လူဆိုတဲ႔ ေဝါဟာရ အသစ္ကို က်မ နားယဥ္သြားေအာင္ ေမာင္က ရိုက္သြင္းေနေလသလား။ ေမာင္႔ႏွလံုးသား ဘာသာေဗဒမွာ အခ်စ္ဆိုတာ ရုပ္သေဘာပဲ ၾကီးစိုးေနေလသလား ေမာင္ရယ္။

အခုေတာ႔ ေမာင္က က်မခ်စ္ဖူးတဲ႔ ေမာင္နဲ႔ မတူေတာ႔သလိုပဲ။ ညညက်မ စိတ္ညစ္ညစ္ရွိတိုင္း ဖုန္းေလးနဲ႔ ေခ်ာ႔သိပ္တတ္တဲ႔ ေမာင္က အခုဆို ဖုန္းဆက္တုိင္း က်မတစ္ခုခုကို ေတာင္းဆိုလိုက္မွာ ေၾကာက္ေနသလို အေငြ႔အသက္ေတြ ျပေနေတာ႔ က်မ မခံစားႏိုင္ဘူးေမာင္။ အရင္လို တိုင္းေရးျပည္ေရး ႏိုင္ငံ႔အေရးေတြ ေဆြးေႏြးတဲ႔အခါတုိင္း ျပတ္သားတဲ႔ ေမာင္႔အေတြးအေခၚ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို အထင္တၾကီး အားက်မိတဲ႔ က်မ၊ အခ်စ္နဲ႔က်ကာမွ ဦးေႏွာက္ေလာက္ မျပတ္သားႏိုင္တဲ႔ ေမာင္႔ႏွလံုးသားက က်မနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး သံေယာဇဥ္ တစ္မ်ဥ္ေလးေတာင္ မတင္းတာ အံ႔လည္း ဩပါရဲ႕ေမာင္ရယ္။

ေမာင္က က်မ ႏွလံုးသားကို ႏိုးထေစခဲ႔သူပါ။ က်မ ေမာင္႔ေလာက္ ဘယ္တစ္ေယာက္ကို မွ ခ်စ္ႏိုင္ေတာ႔မွာ မဟုတ္ဘူးေမာင္။ ေမာင္႔ကို အပိုင္ရသည္ ျဖစ္ေစ၊ မရသည္ျဖစ္ေစ အဲဒါ က်မ ကံလို႔ပဲ မွတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ေမာင္ရယ္၊ အခ်စ္လား၊ အလြမ္းလား၊ စြန္႔ပစ္ခံရျခင္းလား တစ္ခုခုေပါ႔ေမာင္ရယ္၊ ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ က်မကို စစ္မွန္တာတစ္ခုခုပဲ ေပးပါ။ က်မ ဘဝ တစ္ေလွ်ာက္ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏုိး သိမ္းယူသြားခ်င္လို႔ပါ။

က်မေသဆံုးတဲ႔ အခါ ႏွလံုးသားကို ခြဲၾကည့္ရင္ ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္းလို ပံုမပ်က္ရွိေနမယ္႔ အဲသည္တစ္ခုခုကို က်မ စစ္မွန္တာေလး ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။

ေက်းဇူးျပဳျပီး သူတကာ အထင္လြဲေအာင္ အသည္းကြဲ ေၾကျငာစာတမ္းေတြလည္း မထုတ္ပါနဲ႔ေတာ႔။ က်မကို လည္း ဗီလိန္မလုပ္ပါနဲ႔ေတာ႔။ ေမာင္ေက်နပ္မယ္ဆို က်မႏွလံုးသားကို နင္းသြားလိုက္ပါေမာင္။ သို႔ေသာ္ စစ္မွန္တဲ႔ နင္းေျခ ျခင္းမ်ဳိးေတာ႔ ျဖစ္ပါေစေပါ႔။ က်မက ေမာင္ကလြဲရင္ ဘာမွ် မလိုခ်င္သူမို႔ က်မေကာင္းစားဖုိ႔ဆိုတဲ႔ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ဳိးနဲ႔ေတာ႔ အသည္းကြဲ မျပပါေတာ႔နဲ႔လား ေမာင္ရယ္။ ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ ေမာင္ေပးတဲ႔ စစ္မွန္ျခင္းတစ္ခု က်မ သိမ္းထားခ်င္လို႔ပါ။

ေမာင္က လိုခ်င္တယ္ဆို က်မ အားလံုးေပးခဲ႔တာပဲေမာင္။ ေမာင္က ျငိဳညင္တယ္ဆို ေျပာလက္စ စကားကိုေတာင္ ရပ္ျပီး က်မ တိတ္ဆိတ္ျပခဲ႔တာပဲ။ ႏွစ္ကိုယ္မၾကင္ရတဲ႔ ဘဝမွာ ေမာင္႔ဆီက လိုခ်င္မိတဲ႔ တစ္ခုခုဟာ အခ်စ္ျဖစ္ရမယ္လို႔ က်မ မဆိုပါဘူး။

အခုေခတ္မွာ အစစ္ဆိုတာရွားတယ္ ေမာင္ရဲ႕။ အခ်စ္ စစ္စစ္။ အမုန္း စစ္စစ္။ အလြမ္း စစ္စစ္။ စြန္႔ပစ္ခံရျခင္း စစ္စစ္။ တစ္ခုခုေပါ႔ေမာင္ရယ္။ က်မ လက္ခံႏိုင္ေလာက္မယ္႔ တစ္ခုခုနဲ႔ က်မႏွလံုးသားကို ဘဝတစ္သက္စာ ျမႇဳပ္ႏွံ ပစ္လိုက္ခ်င္လို႔ပါ။ (Look မဂၢဇင္း)

ေအာင္မ်ဳိးသူလြင္
၀၃/၀၉/၂၀၁၄
ဗုဒၶဟူး
ေန႔လည္ ၀၂:၃၆

Tuesday, August 19, 2014

ၾကည္ႏုေခတ္ႏွင္႔ေတြ႔ဆံုျခင္း

ၾကည္ႏုေခတ္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုျခင္း

စာေရးဆရာမ ၾကည္ႏုေခတ္ မႏၲေလးကို လာတယ္ဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္မွာ အေျပးအလႊား သြားေတြ႔ဖို႔ျပင္ရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္က သူ႔ကဗ်ာေတြ စာေတြဖတ္ျပီး ႏွလံုးသားကို အာဟာရ ျဖည့္ေနသူေလ။ ဆရာမရဲ႕ ေဖ႔ဘြတ္စာမ်က္ႏွာမွာ ျမန္မာ့ရိုးရာ ေစာင္းေကာက္ၾကီးကို ေမ်ာက္အုန္းသီးရသလို ခ်စ္စဖြယ္ ကိုင္တြယ္သံုးသပ္ေနပံုေလး တက္လာေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ပထမဆံုး ႏွစ္သက္သေဘာက်သူအျဖစ္ မွတ္တမ္းဝင္ႏိုင္ဖို႔ လိုက္ဘတ္တြန္ကို အေျပးအလႊား ႏွိပ္ေသာ္ျငား မိမိထက္ လက္သြက္ေသာ ကဗ်ာဆရာ ငေက်ာ္စြာက ဦးသြား၍ ဒုတိယႏွင့္သာ ေက်နပ္ခဲ႔ရေလသည္။ ဤသည္မွာ ကြ်န္ေတာ္၏ ဆရာမအေပၚထားေသာ ေလးစားခ်စ္ခင္စိတ္ကို ေဖာ္ျပေသာ ဥပမာတစ္ခုမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။

ဆရာမတည္းခိုေသာ တည္းခိုခန္းသို႔ ေရာက္ျပီး ကြ်န္ေတာ္လာေရာက္ေတြ႔ဆံုေၾကာင္း စကားပါးျပီးသည္၏ အျခားမဲ႔၌ ဆရာမ ေတာက္တိုခိုင္းရန္ေခၚလာဟန္ရွိေသာ ပံုမက် ပန္းမက် အသားျဖဴျဖဴ အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ ကြ်န္ေတာ့္ေရွ႕သို႔ ေရာက္လာရာ ကြ်န္ေတာ္မွာ အရွင္မႏွင့္ ေတြ႔ရန္လာသူသည္ အေစခံကို အဖက္လုပ္ရိုးမရွိ သကဲ႔သို႔ ထို အမ်ဳိးသမီးအား သာမာန္ကာလွ်ံကာမွ်ပင္ ၾကည့္ရႈသံုးသပ္ျပီး

"ဆရာမ ၾကည္ႏုေခတ္က ဆင္းမလာေသးဘူးလား"ဟုသာ ေမးမိပါသည္။

"ဒမာ၊ ၾကည္ႏုေခတ္ဆိုတာ က်ဳပ္ပဲဗ်" ဆိုေတာ့မွ ကြ်န္ေတာ္သည္ အေျပးအလႊား အားနာသြားမိ၏။

"အာ ဆရာမရာ အားနာလိုက္တာ၊ ကြ်န္ေတာ္က သည္ရုပ္ သည္ရည္နဲ႔ဆိုေတာ့ ဆရာမကို ဆရာမလို႔မထင္ပဲ၊ ဆရာမခိုင္းတဲ႔ အေဒၚၾကီး မဟုတ္ရင္ သည္တည္းခိုခန္းက အိပ္ယာခင္းေလွ်ာ္တဲ႔ မိန္းမၾကီး မ်ားလားဆိုျပီး"

"ေတာ္တိတ္ ေပါက္ကရေတြ၊ စာေရးဆရာမဆုိတာ သည္ပံုသည္ပန္း မရွိလို႔ ေခါင္းမွာခ်ဳိေပါက္ရင္ေပါက္၊ မေပါက္ရင္ နင့္လို ဘုရားေရႊပြတ္မယ့္ ေဂါပကလိုလို ပံုေပါက္ေနရမလားဟဲ႔ ငနာေကာင္ရဲ႕"

ကြ်န္ေတာ္သည္ အင္မတိအင္မတန္ အားနာသြားရင္းက၊ စကားေျပေျပာရင္း မိမိကိုယ္ကို မိတ္ဆက္ရပါေတာ့သည္။

"ကြ်န္ေတာ္ ေအာင္မ်ဳိးသူလြင္ ပါဆရာမ"

"သိတယ္ တို႔ မင္းေရးတာေတြ အကုန္ သေဘာက်တယ္၊ တစ္ပုဒ္မွေတာ့ မဖတ္ဖူးဘူး"

"ခင္ညာ တစ္ပုဒ္မွ မဖတ္ဖူးဘဲ ဆရာမက ကြ်န္ေတာ့္စာေတြ ဘယ္လို သေဘာက်လဲဟင္"

"ဒီလိုေလ တို႔က လူတစ္ေယာက္ကို သူ႔စာေတြ မဖတ္ဖူးခင္ဆို သေဘာက်ျပီးသားပဲ၊ အဲ သူေရးတာေတြ ဖတ္ျပီးလို႔ ေသာက္ညင္ကပ္လာရင္ေတာ့ ျပင္မရတတ္ဘူးရယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ မင္းကိုသနားလို႔ မင့္စာေတြဆို ေက်ာ္ဖတ္တယ္"

ကြ်န္ေတာ္လည္း သူေျပာမွ မိမိကိုယ္ကို အင္မတိ အင္မတန္ သနားသြားရင္းက ဝမ္နည္းသလိုလိုလည္း ျဖစ္လာကာ မိမိစိတ္ကို မနည္းၾကီး ျငိမ္ေအာင္ထိန္းရင္း အခ်င္းခ်င္း အဆင္ေျပေစရန္ ေျမွာက္ထိုးပင့္ေကာ္ ပဋိသႏၲာရ စကားကို ဆက္ရပါေတာ့သည္။

"ဆရာမဟာ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ အင္အားရွိတဲ႔ စာေတြ အမ်ားၾကီးေရးႏိုင္တာပဲေနာ္၊ ကြ်န္ေတာ့္အထင္ ဆရာမဟာ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ ေလးဆယ္ေက်ာ္ဦးမယ္ မဟုတ္ဘူး၊ အလြန္ဆံုး ကြ်န္ေတာ့္ထက္ၾကီးလွ ေလးငါး ခုနစ္ႏွစ္ပဲ"

ဆရာမၾကည္ႏုေခတ္၏ မ်က္ႏွာသည္ ရုတ္ခ်ည္း သံုးရက္ခန္႔ မေရာင္းရေသာ ဘူးသီးႏုႏုကို ေနပူမိထားသလို ညိဳမဲရံႈ႕တြ သြားရင္းက "က်မအသက္က အခုမွ ႏွစ္ဆယ့္ေလး ရွိေသးတယ္ ေဂါပက ရဲ႕" ဟု အေငၚျပန္တူးပါေတာ့သည္။

ကြ်န္ေတာ္က သူ႔ နဂိုရွိရင္းအသက္ဟု ကြ်န္ေတာ္တကယ္ထင္ေနသည္ထက္ ထက္ဝက္မွ် ေလ်ာ့ျပီး ေျပာလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ယခုမူ မ်က္ႏွာမရပဲ ေျခေက်ာက္ရမလို အျဖစ္မ်ဳးိ။ သို႔ေသာ္ ဆရာမက အင္မတန္ သေဘာေကာင္းသူျဖစ္၍ သည္းညည္းလည္း ခံႏိုင္ရွာပါေပသည္။

"ဒမယ္ ခင္ဗ်ား နာမည္က ရွည္လြန္းတယ္၊ အဲသည္ေတာ႔ ကိုေအာင္ညိဳးပဲ ေခၚမယ္၊ အဲဒါ ၾကိဳက္ခ်င္ၾကိဳက္ မၾကိဳက္ခ်င္ေန"

"ဟုတ္ကဲ႔ သေဘာရွိသလိုေခၚပါ ဆရာမ။ ကိုေအာင္မ်ဳိး ဆိုတာမွ ရွည္ေနေသးရင္လည္း ေနာက္က ေအာင္မ်ဳိးဆိုတာပါ ျဖဳတ္ပစ္လိုက္ျပီး ေရွ႕ဆံုးတစ္လံုးတည္းပဲ ေခၚပါ၊ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မဆိုးပါဘူး"

"ေအာင္မယ္ သည္အဆင္နဲ႔ သည္အဆင္ အဲလို ေခၚစရာလား၊ အခုပဲ အျပင္ထြက္ၾကည့္ပါဦး၊ ေဘးလူျမင္ရင္ ဖေအၾကီးကပဲ သမီးကိုဘုရားလိုက္ပို႔ သလိုလုိ ထင္ၾကမွာ ျမင္ေသး"

ဤ၌ ေစာေစာက ကၽြန္ေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္႔နာမည္ကို ဆရာမၾကည္ႏုေခတ္က ေအာင္ညိဳးဟု ေခၚသည္ဟု ေရးသားခဲ႔ရာ ဆရာမႏွင္႔ မသိ မခင္ဖူးသူမ်ားက ဆရာမကုိ စကားမပီေလသေလာ၊ သို႔မဟုတ္ လွ်ာခင္ပင္တြဲေလသေလာဟု သံသယ ျဖစ္ၾကမည္ကို စိုးမိပါသည္။ ဆရာမ လွ်ာခင္ တြဲမတြဲကိုမူ ကၽြန္ေတာ္မွာ ေလ႔လာရန္ အခြင္႔မရွိ၍ ေသခ်ာစြာမသိေသာ္လည္း ဆရာမမွာ စကားပီသူ ျဖစ္သည္ကိုမူ ကၽြန္ေတာ္ အာမခံပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူကၽြန္ေတာ္႔ကို တေလ်ာက္လံုး ကိုေအာင္ညိဳးဟု သာေခၚပါသည္။ ထိုသို႔ေခၚတိုင္းလည္း ကၽြန္ေတာ္မွာ စိတ္ယားလွပါသည္။

"ခင္ဗ်ား ၾကည့္ရတာလည္း ကြမ္းတဗ်စ္ဗ်စ္နဲ႔"

"ဟုတ္ကဲ႔ ဆရာမ မၾကိဳက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ မဝါးေတာ႔ပါဘူး"

"အို ဝါးပါ၊ ဝါးပါ။ က်ေနာ္က 'မင္းေျပာတာကို ငါလက္မခံဘူး၊ သို႔ေသာ္ မင္းဒီစကားကို ေျပာခြင္႔ရဖို႔ေတာ႔ အသက္ ေပးျပီး ေဆာင္ရြက္ေပးသြားမယ္' ဆိုတဲ႔ လူမ်ဳိးပါ"

"ဒါဆို ဆရာမက ကြမ္းဝါးတာကို မကန္႔ကြက္ေပမယ္႔ ၾကိဳက္ေတာ႔ မၾကိဳက္ဘူးေပါ႔ေနာ္"

"မန္းေလးသားလို႔ မေျပာရဘူး လွ်ာကလည္း ရွည္တာ၊ ေပးစမ္းပါ တစ္ယာေလာက္" ဟုဆိုကာ ဇိုးခနဲ႔ ဇတ္ခနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ ကြမ္းထုပ္ကို ယူကာ သြားျဖဲနားျဖဲ ဝါးပါေလေတာ႔သည္။

ထို႔ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူသြားခ်င္ေသာ မန္းေတာင္ေပၚသို႔ လိုက္ပို႔ရန္ ဆိုင္ကယ္ကို ေမာင္းထြက္ခဲ႔ပါေတာ႔သည္။ ဆရာမသည္ ရန္ကုန္သူ ပီပီ ယဥ္စည္းကမ္း လမ္းစည္းကမ္းကို အင္မတန္လိုက္နာသူ ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ဆိုင္ကယ္ဦးထုပ္ကို အက်အန ေဆာင္း၊ ဦးထုပ္ေလကာမွန္ကို အက်အန ခ်ျပီး ခန္႔ခန္႔ၾကီးစီးလာေလရာ မသိသူ အခ်ဳိ႕က ပထမဆံုး အမ်ဳိးသမီး အာကာသ ယဥ္မွဴး ဗလန္တီနာ(Valentina Tereshkova) လိုလို ထင္မွတ္မွားၾကမည္လား မေျပာတတ္ပါေပ။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႔ ဦးထုပ္ကိုမေဆာင္း၊ လက္ကိုင္မွာခ်ိတ္ျပီး စကားေလး တေျပာေျပာ ကြမ္းေလး တျမံဳ႕ျမံဳ႕ လမ္းေဘးကို ကြမ္းေသြး တစ္ဗ်စ္ဗ်စ္ေထြးရင္း ခ်စ္ဖြယ္ေသာ မန္းသားမ်ား၏ အမူအယာကို ေပၚလြင္ေစလွ်က္က ဆိုင္ကယ္ေမာင္းလာပါသည္။

"ဖြီး"

"ေအာင္မေလးဗ်၊ စပ္တယ္၊ စပ္တယ္။ ေသပါျပီ"

ဆရာမ ၾကည္ႏုေခတ္၏ က်ယ္ေလာင္စူးရွ ေအာင္ျမင္လွေသာ အသံမ်ားျဖစ္ပါေပသတည္း။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ ရပ္ျပီး ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ ဆိုင္ကယ္ဦးထုပ္ ေလကာမွန္ကို မလွ်က္ မ်က္ႏွာတစ္ခုလံုး နီရဲျပီး မ်က္လံုးကိုစံုမွိတ္ကာ လက္ႏွင္႔ ပြတ္ျပီး ေအာ္ေနေသာ ဆရာမ၏ မ်က္ႏွာကို ကြမ္းေသြးတို႔ျဖင္႔ ရဲဗေလာင္းခတ္လွ်က္ ျမင္ရပါေတာ႔သည္။

ဆရာမသည္ ေရွ႕မွ ကၽြန္ေတာ္ ကြမ္းတဗ်စ္ဗ်စ္ႏွင္႔ လုပ္ေနသည္ကို အားက်၍ေလာမသိ၊ လမ္းေဘးဘက္သို႔ လွည့္ျပီး သူ၏ မဟာခံတြင္းေတာ္မွ ေျမာက္ျမားလွစြာေသာ ဝါးဖတ္ေတာ္ ကြမ္းမ်ားႏွင္႔တစ္ကြ ၾတာၾတာရဲေသာ ကြမ္ေသြးမ်ားကို ေထြးထုတ္ေတာ္ မူလိုက္ရာ သတိေမ႔ျပီး ဆိုင္ကယ္ဦးထုပ္ေလကာမွန္ကို မဖယ္ လိုက္မိေသာေၾကာင္႔ မ်က္ႏွာတစ္ခုလံုး ရွက္ေသြးမဟုတ္ေသာ ကြမ္းေသြးမ်ားေပတူးလန္ကာ၊ မ်က္လံုးထဲသို႔ပါ ဝင္ကုန္ျပီး ဝရုန္းသံုးကား ဝူးဝူးဝါးဝါး ျဖစ္ကုန္ရပါေတာ႔သည္။

"ကိုေအာင္ညိဳး ေရေပးပါ၊ ေရ ေရ၊ စပ္တယ္ဗ်"

"ဪ ဟုတ္ကဲ႔ပါ ဆရာမ ေရာ႔ ေရာ႔၊ ေသာက္လိုက္ပါ၊ ေစာေစာက ကၽြန္ေတာ္ေသာက္ထားတာ ဖင္ကပ္ပဲ က်န္ေတာ႔တယ္ရယ္၊ မရြံတတ္ဘူးမို႔လား။ ေသာက္သာေသာက္"

"နင္႔ေမကလြား၊ စပ္တာက မ်က္စိဟ၊ မ်က္ႏွာသစ္ရမွာ၊ အဲသေလာက္ေလးနဲ႔ ရမလား ငတံုးရဲ႕"

"ဟုတ္ကဲ႔ပါ ဆရာမ၊ ကၽြန္ေတာ္ အနီးဆံုး ဆိုင္တစ္ခုကို ေရာက္ေအာင္ ေမာင္းေနပါတယ္"

"အား မူးဒယ္၊ မူးဒယ္ အန္လည္း အန္ခ်င္တယ္၊ ဝု ၊ အာဝု"

"ဟင္ ဆရာမ၊ အေနာ္ ဘာမွလုပ္ဘူးေနာ္၊ အဲဒါ ဆရာမဘာသာ ေသြးရိုးသားရိုး မူးတာ"

"နင္ေကၽြးတဲ႔ ကြမ္းေတြ စားျပီး အခုငါမူးတာေလ၊ ေအာင္မေလးေသပါျပီ၊ ေလာကၾကီးလည္း ခ်ာခ်ာလည္ျပီး၊ ေခၽြးေတြလည္း ျပန္ေနပါျပီ"

ထိုေန႔က မ်က္လံုးကို စံုမွိတ္ျပီး ေဒါသေတြ အလိမ္႔လိမ္႔ထြက္ကာ ေအာ္ေနေသာ ပံုမက်ပန္းမက် အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ကို တင္ျပီး မီးနီေတြပင္ မရပ္ဘဲ ဆိုင္ကယ္ကို ဇြတ္ေမာင္းေမာင္းသြားေသာ ေတာသားတရုတ္လို ပံုတံုးတံုး လူတစ္ေယာက္ကို အေရးယူခ်င္ၾကေသာ အၾကင္ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္ အေပါင္းသည္ ဤစာကိုဖတ္မိပါက ဆရာမ ၾကည္ႏုေခတ္ထံ ဒဏ္ေၾကး ေတာင္းယူႏိုင္ၾကပါေၾကာင္း အသိေပးရပါသည္ ခင္ဗ်ာ။

ဆိုင္ေရာက္၍ ကိုယ္လက္မ်က္ႏွာ သန္႔စင္ျခင္းအမႈကို ျပဳျပီးသည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ဆရာမသည္ ကြ်န္ေတာ့္အား ဆိုင္ကယ္ကို ဗရမ္းဘတာ ေမာင္းသည္ဟူေသာ ဆြဲခ်က္ျဖင့္ ရစ္ပါေတာ့သည္။ သူသည္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕တစ္ခြင္ လႈိင္သာယာ မယ္ႏု ဟူေသာ နာမည္ျဖင့္ အေမႊစိန္ ဘြဲ႔ကို ရရွိထားသူ ျဖစ္ရကား ကြ်န္ေတာ့္လို ေတာသားငပါမႊားမွာ သူရစ္သမွ် ရစ္မွန္းမသိ ခံရပါေတာ့ သည္။

"ဒမာ ခင္ဗ်ားအခုလိုေမာင္းပံု မ်ဳိးနဲ႔ကေတာ့ ျမန္ျမန္ မသာေပၚမွာ ပဲ"

"ဟိုဟာေလ ဆရာမပဲ မ်က္စိစပ္တယ္ ျမန္ျမန္ေမာင္းဆို"

"ေတာ္တိတ္၊ အသက္ကို ဉာဏ္ေစာင့္သတဲ႔ မွတ္ထား၊ ယာဥ္ေမာင္းတယ္ဆို လြယ္မွတ္ေနလား"

"ကြ်န္ေတာ္ဘာမ်ား လုပ္မိလို႔ ပါလည္း ဆရာမရယ္"

"ေအာင္မေလး လူၾကည့္ေတာ့ ဘိုးမင္းေခါင္လိုလို၊ ဘိုးဘိုးေအာင္လိုလို၊ အခုမွ အလွဖန္တီးရွင္ အသံမ်ဳိးနဲ႔ ခြ်ဲမေနစမ္းနဲ႔၊ နားၾကားပင္းကပ္တယ္။ အခု ခင္ဗ်ား အရက္ေသာက္ထားသလား ေျပာ"

"ဘုရားေပးေပး က်မ္းေပးေပးပါဆရာမရယ္၊ အေစာၾကီးရွိေသးတာ မေသာက္ရပါဘူး"

"ဘာမွ မေပးဘူး မေသာက္ရေသးရင္ အခုေသာက္"

"ခင္ညာ"

"ခင္ညာ မလုပ္နဲ႔ အခုေသာက္ဆို ေသာက္၊ မေသာက္ရင္ ခင္ဗ်ားေနာက္က မလိုက္ဘူး၊ အႏၲရာယ္မ်ားတယ္"

"ဟိုေလ မူးရင္မေမာင္းနဲ႔၊ ေမာင္းရင္ မမူးနဲ႔ ဆိုတယ္မို႔လား ဆရာမ"

"ေအာင္မယ္ သူကမ်ား ဘုန္းၾကီးေရွ႕က မသာထြက္ခ်င္ေနေသးတယ္ ဒီက ေျပာသလိုသာလုပ္"

"ဟိုေလ ဆရာမ၊ ႏြားေရွ႕ထြန္က်ဴး တယ္လည္း မထင္ပါနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္က ဘာလို႔ေသာက္ရမွာလဲ ဟင္"

"အႏၲရာယ္ ကင္းေအာင္လို႔ ေလ"

"ဘယ္လို ဘယ္လို"

"အိတ္စက်ဳမီ၊ ပလိ၊ အိတ္စပလိန္း မီ ဆရာမ" ( နားမလည္၍ ရွင္းျပခိုင္းသည္ကို ဘိလပ္လို မအူတတ္ အူတတ္ အူထား ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဤကား စကားခ်ပ္။)

"ထြီ တံေတြး ကလည္းစင္တာ၊ ဒမယ္ငတံုးရဲ႕"

"ဟုတ္"

"ဒီေန႔ အထိ ယာဥ္တိုက္မႈ စာရင္းဇယား ထုတ္ျပန္ခ်က္ေတြ အရ ယာဥ္တိုက္မႈ ေတြရဲ႕ ၁၀% ဟာ မူးျပီးေမာင္းလို႔ ျဖစ္တာေတြပဲတဲ႔"

"ဒါျဖင့္ ဆရာမက အခုကြ်န္ေတာ့္ကို ေသာက္ျပီး ေမာင္းခိုင္းေနေတာ့ကာ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ လူျပည္ကို စိတ္ကုန္ေနျပီလားဟင္"

"တံုးတယ္ေျပာရင္လည္း မ်က္ႏွာပ်က္ေသးတယ္၊ ခင္ဗ်ားလို သံုးဆယ္ေက်ာ္လို႔မွ လူပ်ဳိရည္မပ်က္ေသးတဲ႔ သူကေတာင္ စိတ္မကုန္တာ က်ဳပ္လို လူတကာ မျငင္းတဲ႔ စူပါကြင္းက စိတ္ကုန္စရာလား"

"ဒါျဖင့္ အေၾကြးပူေနလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေသေၾကာင္းၾကံမလို႔လား"

"ဟဲ႔ ဒမာ၊ ခင္ဗ်ားၾကီး ေလာ့ဂ်စ္ မသင္ဖူးဘူးလား"

"ဟုတ္ကဲ႔ ဆရာမ ပညာမၾကြယ္လို႔ အားငယ္မိပါတယ္"

"အိမ္း ဒလိုေလ ဒလို၊ ခင္ဗ်ားကို အရက္ေသာက္ျပီး ေမာင္းခိုင္းတယ္ဆိုတာက"

"ဟုတ္"

"ေစာေစာက ေျပာတာလို ယာဥ္တိုက္မႈ အားလံုးရဲ႕ ၁၀% ဟာ မူးျပီးေမာင္းလို႔ ဆိုေတာ့ကာ ေလာဂ်စ္ကယ္ နည္းအရ စဥ္းစားတဲ႔အခါ က်န္တဲ႔ ၉၀%ဟာ မမူးဘဲေမာင္းလို႔ ျဖစ္တာပဲ ဗ်။ ဟုတ္ဘူးလား။ ဒီေတာ့ အႏၲရာယ္ ကင္းေအာင္ ေမာင္းခါနီးတိုင္း ေသာက္ပါေလ"

ဤသို႔ အင္မတန္မွတ္သား ဖြယ္ေကာင္းေသာ ဆရာမ ၾကည္ႏုေခတ္၏ ေလာ႔ဂ်စ္ကယ္ နည္းေလးကို ေဖာက္သည္ခ်ျပီးသည္၏ အျခားမဲ႔၌ ကၽြန္ေတာ္မွာ ယခုေရးသားေနေသာ ၾကည္ႏုေခတ္ႏွင္႔ ေတြ႔ဆံုျခင္း ဟူသည့္ ဆရာမ ၾကည္ႏုေခတ္၏ အတၱဳပၸတၱိ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းေရးသား ျခင္းကို နိဂံုး ကမၸတ္ အဆံုးသတ္ရပါသည္။ အကယ္၍ ကၽြန္ေတာ္က ယခုစာကို ဤ တြင္ အဆုံမသတ္ေသာ္ ဆရာမ ၾကည္ႏုေခတ္က ကၽြန္ေတာ္႔အား အဆံုးသတ္ရန္ မႏၲေလးကို တစ္ေခါက္ ျပန္တက္လာမည္ဟု ျခိမ္းေျခာက္လာပါေသာေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္မွာ လႈိင္သာယာ မယ္ႏု၏ အာဏာစက္ကို ေၾကာက္ေၾကာက္ျဖင္႔ မသတ္ခ်င္႔သတ္ခ်င္ အင္တင္တင္ျဖင္႔ ဤစာအား ဤေနရာေတြ နိ႒ိတံေစရပါေတာ႔သည္။

ၾကည္ႏုေခတ္ တစ္ေယာက္ စိတ္ေအးခ်မ္းသာ ရွိပါေစေသာ္ဝ္။ ။

ေအာင္မ်ဳိးသူလြင္
၁၉/၀၈/၂၀၁၄
အဂၤါ
ေန႔ ၀၁:၃၅

Featured Post

ေအာင္မ်ဳိးေရွးစကား

လူတို႔၏ သေဘာကားထူးဆန္း၏။ @ @ @ ျမန္မာရာဇဝင္တြင္ မိန္းမဇာတ္ထုပ္ အရႈပ္ဆုံးမင္းမွာ သီေပါဘုရင္ျဖစ္ေပသည္။ ရႈပ္သည္သာ ဆိုရ- အၾကင္ဘုရင္သီေပါမွ...