အခု စက္ေရတြင္းေခတ္ကို မေရာက္ခင္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာဆိုတာ တကယ္႔မိုးေခါင္းေရရွား ေဒသၾကီးဗ်။ တခ်ဳိ႕ေအာက္သားေတြဆို ကၽြန္ေတာ္႔တို႔ကို 'ေရငန္ေသာက္ ျမက္ေျခာက္စား' လို႔ကို ႏွိမ္ပိုးႏွိမ္ေပါက္ ေခၚတာ။ ဒါေပမယ္႔ မနာပါဘူးဗ်ာ။ တကယ္လည္း ဟုတ္ေနတာကို။ ျပီးေတာ အညာသားမ်ားဟာ ပဲႏွမ္းေပါလို႔ ဆီကိုေရခ်ဳိး၊ ေဆးရိုးမီးလႈံ လို႔သာ ေျပာလို႔ ရခ်င္ရမယ္၊ ျမိဳ႕စာေတာ႔ သိပ္ငတ္တာကလား။
မွတ္မိသမွ် ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္က အဘိုးေလးေခၚတဲ႔ အိမ္ေဘးက ဘုိးသူရဆိုရင္ "နင္႔ေမလခြမ္း ထမင္းၾကမ္းခဲကို ကုလားမျခင္းဆြဲ ႏုိ႔ဆီေလးနဲ႔ ဆမ္းစားလိုက္ရ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမတုန္း" ဆိုျပီး ထထ ၾကိမ္းတာ ၾကားဖူးတယ္။ အေမလုပ္တဲ႔သူက သူ႔ကေလးကို "ဟဲ႔ မေအေပးေလး၊ စားရတဲ႔ကေလးမ်ား ငတ္ကိုငတ္တယ္၊ အခု ထမင္း ထမင္းဆိုလို႔လည္း ထမင္းၾကမ္းခဲကို မီးအံုးေကၽြးျပီးျပီ၊ မန္က်ည္းေစ႔ဖုတ္ဆိုလို႔လည္း မန္က်ည္းေစ႔ မီးဖုတ္ေကၽြးျပီးျပီး၊ ဒါနဲ႔ကို မစားရလို႔ ငိုေသးတာ" တဲ႔။
ေအာက္ျပည္ ေအာက္ရြာမွာကေတာ႔ အဲလိုမဟုတ္ဘူးဗ်။ ဆန္ေရစပါးက သိပ္ေပါေတာ႔ လူေတြကစ ခပ္စိုစို။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာသားမ်ားလို ညိဳတိုတို မဟုတ္ဘူး။ ပထမ ကမာၻစစ္မွာ စပါးေတြ သိပ္ေခတ္ေကာင္းေတာ႔ ေအာက္သားမ်ားဟာ အဲဒီေခတ္က ဆကၠဇုန္းေခၚတဲ႔ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ဖိနပ္ကို လယ္ထဲမွ ဒုန္းခံစီးတယ္ ဆိုလား ဖတ္ဖူးတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကတည္းက သူတို႔မွာ အဝတ္အစားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ မာန္ေလး ရွိခဲ႔ဟန္တူရဲ႕။ ဘန္ေကာက္ပုဆိုးတို႔၊ ျခင္ေခ်ာ္လဲ အေမာက္တို႔နဲ႔ ရိႈးထုတ္တဲ႔ သမိုင္းအစ ေအာက္သားေတြကဗ်။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာသားမ်ားမေတာ႔ ေက်ာေျပာင္ၾကီးေတြနဲ႔ လယ္ထဲ၊ ယာထဲႏြားနဲ႔ဖက္ရုန္းေတာ႔ သိပ္ဆင္းရဲတာကလား။ 'ကၽြဲပုခံုးထတယ္' ဆိုတဲ႔ စကား ေအာက္သားေတြ ဘယ္နားလည္ လိမ္႔မတုန္း။ ျမိဳ႕ေပၚက ပ်ံက်ေဈးသည္က ကာကာကုလားဆီမွာ လၻက္ရည္နဲ႔ ပလာတာလွမ္းမွာေနခ်ိန္၊ လယ္သူမ တဲမွာ မနက္စာ ထမင္းၾကမ္းခဲကုန္သြားလို႔ ႏုိ႔ညႇာကေလးငိုေနတယ္တဲ႔။ ေတာနဲ႔ ျမိဳ႕ ဆင္းရဲတယ္ အေခၚျခင္းတူေပမယ္႔ ဘဝအေျခကြာပံုကို ဆရာေသာ္တာေဆြယွဥ္ျပသြားတဲ႔ စကားလံုးပါ။
ကၽြန္ေတာ္ေလးစားရတဲ႔ စာေရးဆရာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ေအာက္သားေတြမ်ားတာေပါ႔။ ကၽြန္ေတာ္သိပ္ၾကိဳက္တဲ႔ ဆရာေမာင္ထင္ဆိုရင္ လပြတၱာသား၊ ဆရာေသာ္တာေဆြက ေပါင္းတည္သား၊ ေနာက္ ျမန္မာ႔နာမည္ၾကီး ဆရာေဇာ္ဂ်ီက ဖ်ာပံုသား။ ဆရာဆန္းလြင္၊ ဆရာတိုက္စိုး၊ ေဒါက္တာသန္းထြန္း၊ ဆရာႀကီးဦးသုခ စသျဖင္႔ေပါ႔ေလ အဲဒါ ေအာက္သားေတြ။
အဲဒီေတာ႔ အခုတခ်ဳိ႕ေအာက္သားေတြက ေျပာတယ္ဗ်။ ငါတို႔ေအာက္အရပ္မွာ ပညာရွိေပါတယ္ေပါ႔။
ဒါလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ မျငင္းသာဘူးဗ်။ သူတို႔မွာက ေငြေပါ၊ အခ်ိန္ေပါေတာ႔ စာေပမွာ ေမႊ႔ေလွ်ာ္ခ်ိန္ရွိတာေပါ႔။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာသားေတြအတြက္ စာဆိုတာ အိပ္တန္းဝင္ခ်ိန္ ဝါးလံုးနဲ႔ သိမ္းရိုက္ျပီး အေမြးႏႈတ္ျပီး ေၾကာ္စားရတဲ႔ သတၱဝါလို႔သာ ထင္တာရယ္။ ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္က အတန္းေဖာ္တစ္ခ်ဳိ႕ အိမ္မွာ ယာလုပ္သူမရွိလို႔ ေက်ာင္းထြက္လိုက္ရတာေတြ အပံုၾကီးရယ္။ မနက္ေက်ာင္းတက္၊ ညေနႏြားေက်ာင္းနဲ႔ ဆယ္တန္းေအာင္ခဲ႔ရတဲ႔ အညာသားေတြ အခုထိေတာင္ အရွင္လတ္လတ္ ရွိပဗ်ာ။ သုိ႔ေသာ္ မရွက္တမ္းဝန္ခံရရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အညာမွာ နည္းနည္းေတာ႔ ငတ္သဗ်။
လူကဆင္းရဲ၊ အသိကနည္းျပီး သားသမီးကမ်ားရွာေတာ႔ အဲဒါ ေမြးလာတဲ႔ကေလးေတြအကုန္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ ကိုယ္ရင္ဝတ္လို႔ မျမဲရင္ အရြယ္ေရာက္ေတာ႔ စစ္ထဲဝင္ေတာ႔တာပါပဲ။ အလုပ္အကိုင္၊ စားေရရိကၡာက တယ္ရွားသကိုးဗ်။ ဒါေပမယ႔္ ကိုယ္႔ငါခ်ဥ္မုိ႔ ခ်ဥ္တာမဟုတ္ပါဘူး စဥ္းစားသာၾကည့္၊ ျမိဳ႕မွာ ေက်ာင္းခ်ိန္ျပည့္တက္ျပီး သည္းသည္းလႈပ္ေျဖရတဲ႔ ဆယ္တန္းကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာသားေတြက ႏြားေက်ာင္းရင္းေျဖတာဗ်။ အဲဒါလည္း ေအာင္တာပဲ။ သာသနာဝန္ထမ္း ဘက္မွာလည္း ၾကည့္ဦးေလ။ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္၊ ျမင္းျခံစြန္းလြန္းဆရာေတာ္၊ လယ္တီဆရာေတာ္၊ ေဝဘူဆရာေတာ္၊ ကမာၻ႔ဂင္းနစ္မွတ္တမ္းဝင္ ဆ႒သဂၤါယနာတင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္၊ မတၱရာ ဆရာေတာ္ အကုန္ အညာသားခ်ည္းပဲ။ ဘယ္မွာ ရန္ကုန္ဆရာေတာ္တို႔၊ ဧရာဝတီ ဆရာေတာ္တို႔ ၾကားဖူးလို႔တုန္း။
ျမန္မာ႔သမိုင္းမွာ အေနာ္ရထာ၊ က်န္စစ္သားကအစ ကုန္းေဘာင္ အေလာင္းမင္းတရား၊ ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အကုန္အညာသားခ်ည္းပဲဗ်။ အခုထိ ဘယ္သူမွ မလွန္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အကြက္ေစ႔ေစ႔ အုပ္စိုးသြားတဲ႔ စာဖတ္ေနသူၾကီးဆိုလည္း ေက်ာက္ဆည္သား။ အဲဒါ ဘာကိုျပတုန္းဆိုေတာ႔ စြန္႔စားတဲ႔ အလုပ္ဟူသမွ် အညာသားေတြ ထြန္းေပါက္တယ္ ဆိုတာပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႔ ေအာက္သားေတြကို ေလးစားသလို အညာသားျဖစ္ရတာလည္း ဂုဏ္ယူတယ္။
ေနာက္ျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔အညာသားမ်ားဟာ စကားအရာမွာသာ ပရိယာယ္ ေဝဝွစ္မၾကြယ္တာရယ္၊ တစ္လုတ္စားဖူး သူ႔ေက်းဇူးေတာ႔ အင္မတန္သိတာကလား။ သမုိင္းမွာ က်န္စစ္သားဟာ ထီးနန္းရႏိုင္ပါလွ်က္နဲ႔ သူ႔အရွင္ရဲ႕သားေတာ္ ေစာလူးမင္းကို အသက္စြန္႔ျပီး သြားကယ္ခဲ႔ေသးတာ။ ေနာက္ျပီး ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာက ကၽြန္ျဖစ္သူ ငခင္ညိဳကို ရသူျဖစ္တဲ႔ အသၤခယာေစာယြန္းအား သြားလုပ္ၾကံခိုင္းေတာ႔ အခြင္႔ မသာတာနဲ႔ ငခင္ညိဳဟာ ေတာထဲမွာ သံုးေလးရက္ပုန္းေအာင္းေနရတယ္။ အခြင္႔သာေတာ႔မွာ ေစာယြန္းနန္းေဆာင္ထဲအဝင္မွာ သံုးေလးရက္ငတ္ခဲ႔တာမို႔ ဆာလြန္းလို႔ ေစာယြန္းနတ္တင္ထားတဲ႔ ထမင္းကိုစားမိရာက တလုတ္စားဖူး သူ႔ေက်းဇူးရွိျပီမို႔ ေက်းဇူးရွင္ကိုေတာ႔ မသတ္ျပီ၊ ငါ႔အရွင္က အေရးေတာ္မေအာင္လို႔ ငါ႔ကို သတ္တာပဲ ခံေတာ႔မယ္လို႔ စိတ္ပိုင္းျဖတ္လိုက္တဲ႔အထိ အဲလို အစြဲၾကီးသူေတြ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ ဂ်ပန္ေခၚျပီးအျပန္ ဘီအိုင္ေအ ဝင္ေတာ႔ စစ္ဦးဘီလူးမွာ ပုဏၰကတုိက္ေအာင္ ၾကမ္းခဲ႔တာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာသားေတြေပါ႔။ လက္ရွိျမန္မာ႔တပ္မေတာ္မွာ ရန္သူ႔ေတာင္ကုန္း အေသခံျပီး က်ားတက္ထိုးမယ္ဆို ေရွ႕ဆံုးကထြက္တာ အညားသားေတြပါပဲတဲ႔။ ဘာေျပာေျပာ လက္ရံုးရည္မွာ ဒီလိုလူေတြ သာဓကရွိသလို၊ ႏွလံုးရည္မွာ လယ္တီ၊ ဗန္းေမာ္၊ မင္းကြန္း ဆရာေတာ္ၾကီးတို႔လို ဒိတ္ဒိတ္က်ဲေတြရွိတာကလည္း အညာသားျဖစ္ရတာ အားတက္စရာပါပဲ။
ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္က ဝမ္းကြဲညီတစ္ေယာက္နဲ႔ ထမင္းအတူစားေနတုန္း၊ ကၽြန္ေတာ္စားေနတဲ႔ ထမင္းပန္းကန္ျပားထဲကို ျခင္တစ္ေကာင္ က်သြားပါေရာ။ အဲသည္မွာ ဟိုေကာင္က ကၽြန္ေတာ္႔ ညစ္က်ယ္က်ယ္ေျပာတာက
"ေဟ႔ ငါ႔တပည့္ၾကီး၊ အဲသည္ျခင္ကို ဖယ္ပစ္လိုက္စမ္း" တဲ႔။
ဘယ္ေလာက္ လူလည္က်တဲ႔ ေကာင္လဲဆိုတာ။ ျခင္ကို ကၽြန္ေတာ္ဖယ္ပစ္မယ္မွန္းသိလို႔ သက္သက္ သူ႔တပည့္ အေပါက္မ်ဳိးဝင္ေအာင္ ေျပာတာေလ။ အဲဒီေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ဘာလုပ္တုန္းဆိုေတာ႔ ဒီေကာင္ျမင္သာေအာင္ အဲသည္ျခင္ကို ထမင္းထဲ ျမႇဳပ္ျပီး ဝါးစားပစ္လိုက္တာပဲဗ်ာ။ ရူးတယ္ေျပာေျပာ၊ မုိက္တယ္ေျပာေျပာ၊ အဲဒါ အညာေသြးပဲဗ်။ ျခိမ္းေျခာက္ရင္ အနာခံျပီး ကန္႔လန္႔တုိက္ဖို႔ ဦးမေလးဘူးရယ္။
တစ္ေန႔က ကၽြန္ေတာ္႔ဆရာသမားတစ္ေယာက္က ေျပာတယ္။ စစ္တပ္ထဲမွာ မင္းတုိ႔ အညာသားေတြ မ်ားတယ္တဲ႔။ ဟုတ္တယ္ဗ်။ အဲဒါ ေၾကာင္႔ပဲ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္အစိတ္ေလာက္က အဲသည္အညာသားေတြမ်ားတဲ႔ စစ္တပ္က ေအးေအးေဆးေဆး ကိုယ္႔ဟာကိုယ္ စစ္တန္လ်ား ျပန္ႏွပ္ပါမယ္ေျပာတာကို၊ ပါတီတစ္ခုက မရဘူး ငါတို႔ႏိုင္ရင္ နင္တို႔ကို စစ္ခံုရံုးပို႔ရဦးမယ္လို႔ ျခိမ္းေျခာက္ေတာ႔၊ ဟားဟား အညာသားမ်ားက ဘာေျပာေကာင္းမတုန္း ဘီလူးဆိုင္းတီးျပီး ဘီလူးက ကလိုက္ၾကတာ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ သူတို႔အစီအစဥ္နဲ႔ အခုမွရတာသာၾကည့္။
အဲ... ဒီၾကားထဲ အညာသားေတြ စားတာေသာက္တာေတာ႔ မေျပာနဲ႔ေလဗ်ာ။ သူတို႔က ငယ္ငယ္ကတည္းက ငတ္ခဲ႔တာကိုး။ အာဏာဆိုသဟာလည္း အလြန္ခ်ဳိ ဆိုသကိုဗ်။
ေအာင္မ်ဳဳိးသူလြင္
၂၄/၀၂/၂၀၁၅
