Aungmyothu Lwin

Aungmyothu Lwin
Facebook

Tuesday, March 27, 2018

အေၾကေကးရီးယန္းနဲ႔ အညာသရာကီ

အေၾကေကးရီးယန္းေကာင္မေလးက မနက္ေျခာက္နာရီထုိးရင္ ေရခ်ဳိးခန္းဝင္တယ္။ မိတ္ကပ္လိမ္းတယ္။ ၿဖီးလိမ္းျပင္ဆင္ၿပီး ခုနစ္နာရီခြဲဆို သူငွားေနတဲ႔တိုက္ခန္းေအာက္ အႀကိဳေထာက္မယ္႔ ဖယ္ရီကို ေၾကာ႔ေၾကာ႔ေလး ဆင္းေစာင္႔တယ္။ ၿပီးေတာ႔က် ပရြက္ဆိတ္တန္းလို တစ္ညပ္ေနတဲ႔ သူတို႔ၿမိဳ႕ကလမ္းေတြေပၚ တစ္နာရီေက်ာ္ၾကာေအာင္ အသက္ႀကီးခံၿပီးတဲ႔ေနာက္ ေလေအးေပးစက္တပ္အခန္းထဲမွာ ကြန္ပ်ဴတာေဘး ၾကည့္မွန္အဝိုင္းေလးခ်ၿပီး အလုပ္လုပ္ေတာ႔တာပဲ။

တစ္ညလံုး ဖတ္ခ်င္တဲ႔စာေတြဖတ္မယ္။ ဇာတ္ကားေကာင္းေကာင္းေလးမ်ား တီဗြီကလာရင္ မနက္ျဖန္ေျဖရမယ္႔ သင္ခန္းစာကို ဒီည အရက်က္ပစ္သလိုမ်ဳိး သရဲမရဲစီးေအာင္ ၾကည့္ပစ္တယ္။ မနက္က် ႏိုးခ်င္တဲ႔အခ်ိန္မွ ႏိုးၿပီး ကုန္း႐ံုးထ၊ ဖုန္းကနာရီကိုၾကည့္၊ ေရခ်ဳိးခ်ိန္ရရင္ခ်ဳိး၊ ခ်ဳိးခ်ိန္မရေတာ႔ရင္ ေတြ႔တဲ႔အဝတ္ေကာက္စြပ္ၿပီး ဆိုက္ကယ္ေပၚတက္ခြ၊ အလုပ္ေျပးတတ္ၾကတာက အညာသရာကီေတြရဲ႕အက်င္႔။

ဖုန္းေတြေပၚလာကတည္းက လက္အေလးခံၿပီး အညာသရာကီေတြဟာ နာရီမပတ္ၾကေတာ႔ဘူး။

ဒါက အေၾကေကးရီးယန္းေကာင္မေလးနဲ႔ အညာသရာကီတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေန႔စဥ္ျဖတ္သန္းမႈ အက်ဥ္းျပကြက္ေတြ။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ၾကား မိုင္အားျဖင္႔ သံုးရာ႔ရွစ္ဆယ္ေက်ာ္ေက်ာ္ေဝးတာကို ေျမပံုမွာ ေလးလက္မထက္မပိုဘူးလို႔ 'အညာသရာကီ ေအာင္ဒ႐ိုဂို' က ကိုယ္ထင္ ကုတင္ေရႊနန္းေနတတ္တာမ်ဳိး။ ဒီအထိက ဘာျပႆနာမွ မရွိေသးဘူး။ ျပႆနာက 'လင္နစ္စတာေခ်ာ' ပဲ။

လင္နစ္စတာေခ်ာက နာမည္နဲ႔လိုက္ေအာင္ ေခ်ာတယ္။ ဦးေတဇနဲ႔ ဘေရႊေျမးဖိုးလျပည့္ ႏွစ္ေယာက္ေပါင္းထက္ ေလးငါးေျခာက္ဆ ခ်မ္းသာတယ္။ သူဘယ္ေလာက္ခ်မ္းသာမွန္း သူ႔ဟာသူေတာင္ သိရဲ႕လားလည္း မသိပါဘူး။ အျပင္းေျပ ကိုယ္ပိုင္ဘဏ္လုပ္ငန္းတစ္ခု ဖြင္႔ထားတာရွိတယ္။ လူပံုက အၾကည့္ခံသလို ဟန္ပန္ကလည္း ကဗ်ာဆန္ေသးတယ္။ သူပိုင္တဲ႔ ႏိုင္ငံတကာဘဏ္ႀကီးကိုေတာင္ နာမည္ေပးထားပံု နားေထာင္ဦးေလ။ 'ယူေႂကြၿပီ' တဲ႔။ ဘယ္႔ေလာက္ ကဗ်ာဆန္လိုက္သလဲဆိုတာ။

အေၾကေကးရီးယန္းေကာင္မေလးက လင္နစ္စတာေခ်ာပိုင္တဲ႔ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ 'ယူေႂကြၿပီဘဏ္' ႀကီးမွာအလုပ္လုပ္တာ။ ဝါ ဝါ ဝါ။ မွားလို႔။ မဟုတ္ဘူးဗ်။ ေဆာရီး ေဆာရီး။ လင္နစ္စတာေခ်ာရဲ႕ ေလသံနဲ႔ေျပာရင္ ဝါ ဝါ လို႔ 'ဘြာ' မခတ္ရဘူး။ ေဆာရီးဆိုမွ အမွန္။ ေျပာခ်င္တာက အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဆိုတာထက္ 'အင္တာေနရွင္နယ္ယူေႂကြၿပီဘဏ္ႀကီး' ေပါ႔ေလ။ လင္နစ္စတာေခ်ာက စကားေျပာရင္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဘာသာစကားနဲ႔ပဲ စကားေျပာတယ္။

လင္နစ္စတာေခ်ာရဲ႕ ေဆာင္ပုဒ္က

"လင္နစ္စတာေတြဟာ အေႂကြးဆပ္ပက္စက္တယ္" ဆိုတာပဲ။

ဒါကိုေတာ႔ အညာသရာကီတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ႔ 'ေအာင္ဒ႐ိုဂို' က ယံုတယ္။ လင္နစ္စတာေခ်ာ မႏၲေလးလာတုန္းက လမ္းသံုးဆယ္က ၾကယ္သံုးဆယ္႔ႏွစ္ပြင္႔ ဟိုတယ္ႀကီးမွာ တည္းတယ္။ သူ႔ဂုဏ္နဲ႔တန္ေအာင္ေလဆိုၿပီး ေအာင္ဒ႐ိုဂိုတို႔က 'ရက္ဖိုး' ကားႀကီးစီးၿပီး သြားေတြ႔ရတယ္။ ကားက ငွားလာတာပါ။ အညာသရာကီေတြထဲမွာ ရက္ဖိုးစီးၿပီး ဆီဖိုးအေႂကြးေတြ လည္ပင္းခိုက္ေနတဲ႔ ေကာင္ေတြရွိတယ္။ ဒီေတာ႔ ဒီလိုေကာင္ေတြနဲ႔ ေငြေရးေၾကးေရး အေပးအယူလုပ္ၿပီး အခ်ိန္ပိုင္းနဲ႔ ငွားခဲ႔တာေပါ႔။ ေျပာခ်င္တာက လင္နစ္စတာေတြ အေႂကြးဆပ္ပက္စက္တဲ႔ အေၾကာင္းပါ။

အဲဒီေန႔က လင္နစ္စတာေခ်ာကို သူတည္းတဲ႔ ၾကယ္သံုးဆယ္႔ႏွစ္ပြင္႔ဟိုတယ္ေရွ႕က ကြမ္းယာဆိုင္ေလးမွာ ဘာရပ္လုပ္ေနတယ္ရယ္မသိဘူး။ ဒါနဲ႔ ေအာင္ဒ႐ိုဂိုတို႔ အညာသရာကီ ဓေလ႔ေပါ႔ေလ၊ စခ်င္ေနာက္ခ်င္ က်ီစယ္ခ်င္စိတ္ေပါက္လာတာနဲ႔ သူ႔ေဘး ကားထုိးရပ္တဲ႔ၿပီး ပါလာတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကို ေမးခိုင္းလိုက္တယ္။

"အကို၊ အကို ဒီနားမွာ ကြန္ဒံုးဘယ္နားဝယ္ရလဲဗ်ာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေရးႀကီးေနလို႔ပါ" လို႔ ဆိုေတာ႔ လင္နစ္စတာေခ်ာ ပထမေတာ႔ ရွက္သြားတယ္။ သူ႔မ်က္ႏွာ ရဲလို႔။ဒုတိယ အားရပါးရျဖစ္လာတယ္။ သူ႔မ်က္ႏွာမွာ အေဖာ္ရသြားတဲ႔ အရိပ္အေယာင္မ်ဳိး။

"မသိဘူး အစ္ကို။ ကၽြန္ေတာ္က အေၾကေကးရီးယန္းက လာတာ။ ကြမ္းယာဆိုင္မွာမ်ား ရမလားလို႔ အခုပဲ ဝင္ေမးတာ ၿဂိဟ္ၾကည့္အၾကည့္ခံရတယ္ဗ်။ အကိုတို႔ အခုလိုက္ရွာေနတာဆို ကၽြန္ေတာ္႔လည္းေခၚဗ်ာ။ အတူသြားရွာရေအာင္။ ဒီအညာသရာကီေတြေနတဲ႔အရပ္မွာ ကြန္ဒံုးေလးမွ ရွာဖို႔ခက္တယ္။ ခြီးပဲ"

ေနာက္ေတာ႔ ႐ိုးသားတဲ႔ လင္နစ္စတာေခ်ာကို ေအာင္ဒ႐ိုဂိုကေျပးေပြ႔ဖက္တယ္။ လင္နစ္စတာေခ်ာလည္း ဝမ္းသာတယ္။ ေနာက္ေတာ႔ လင္နစ္စတာေတြေသာက္တဲ႔ အရက္မ်ဳိးေတြ ေသာက္ၾကတယ္ေပါ႔။ ဒီအထိ အဆင္ေျပတယ္။

ေနာက္ ကိုယ္ရန္ကုန္သြားေတာ႔က် လင္နစ္စတာေခ်ာဟာ ကိုယ္႔ကို ကန္ေတာ္ႀကီးေဘးနား ေခၚၿပီး အေႂကြးဆပ္ပက္စက္ ေတာ႔တာပဲ။ ကိုယ္တို႔ အညာသရာကီေတြက လင္နစ္စတာကဗ်ာေတြဆို သိပ္သေဘာက်တာ။ လင္နစ္စတာကဗ်ာထဲက ဇာတ္ေကာင္မေလးေတြျဖစ္တဲ႔ ျမဗိုလ္တို႔၊ ေရႊေရာင္တို႔၊ ညီမေလး မမဝင္႔တို႔ဆို အေသေႂကြပဲ။ အဲဒီမွာ

"ဘီယာသြားဝယ္ဦးမယ္ဗ်ာ ေဟာဟိုနားက အုပ္စုထဲမွာ ျမဗိုလ္နဲ႔ ေရႊေရာင္ ေစာင္႔ေနတယ္။ ဆပ္ပရိုက္ျဖစ္ေအာင္ ခင္ဗ်ားဖာသာခင္ဗ်ား သြားမိတ္ဆက္ထားႏွင္႔။ ညီမေလး မမဝင္႔က ခဏေနလာလိမ္႔မယ္" ဆိုၿပီး မလိမ္႔တပတ္နဲ႔ ကိုယ္႔ကို အေျခာက္မအုပ္စုထဲ ေမာင္းသြင္း အေႂကြးဆပ္ေတာ႔တာပဲ။ လင္နစ္စတာေတြဟာ ေယာက္်ားခ်င္းဆို အဲလို အေႂကြးဆပ္ပက္စက္တာ။

ထားပါေတာ႔ေလ။ ေယာက္်ားခ်င္းကိုး။ ျပႆနာက ကိုယ္႔အေၾကေကးရီးယန္း ေကာင္မေလးဟာ လင္နစ္စတာေခ်ာပိုင္တဲ႔ အင္တာေနရွင္တယ္ ယူေႂကြၿပီဘဏ္ႀကီးမွာ အလုပ္လုပ္ေနတာပဲ။ ေယာက်္ားခ်င္းေပါ႔ေလ၊ အဲဒါ လက္႐ံုးရည္ခ်င္းယွဥ္မလား မေၾကာက္ပါဘူး။ ကိုယ္တို႔ အညာသရာကီေတြဆိုတာ ေမြးကတည္းက ကၽြဲနဲ႔ႏြားနဲ႔ဖက္ၿပီး လယ္ထဲ ကိုင္းထဲ ႐ုန္းလာတာ။ မည္းမည္းသည္းသည္း မုန္႔တစ္မ်ဳိးကိုေတာင္ 'အညာသရာကီေက်ာကုန္း' လို႔ ေခၚလားေခၚရဲ႕။ လင္နစ္စတာေတြေလာက္ေတာ႔ အဟုတ္မေၾကာက္ပါဘူး။ ဒါျဖင္႔ ႏွလံုးရည္ခ်င္း ယွဥ္မလား။ ကိုယ္တို႔အညာသရာကီေတြဆိုတာ အသည္းႏွလံုးမွာ ကၽြဲပုခံုးထေလာက္ေအာင္ ခံစားခ်က္ကို တနင္႔တပိုး သယ္ထမ္းထားတတ္ၾကတဲ႔လူေတြမို႔ လင္နစ္စတာေတြေလာက္ေတာ႔ မေၾကာက္ေပါင္။ ဒါျဖင္႔ ဘာက ျပႆနာလဲဆို အဲဒါ အညာသရာကီေတြရဲ႕ ေတြးႏိုင္တဲ႔ နယ္ပယ္ရဲ႕ ဟိုဘက္ေက်ာ္သြားၿပီ။ တကယ္ေတာ႔ အညာသရာကီေတြဟာ လက္႐ံုးရည္ေတြ ႏွလံုးရည္ေတြဆိုတာေတြနဲ႔ ေခတ္ေနာက္က်က်န္ခဲ႔ၿပီး၊ နည္းပညာအေၾကာင္း ဘာမွသိတာမဟုတ္ဘူး။

အေၾကေကးရီးယန္း ေကာင္မေလးက ေျပာတယ္။ ေအာင္ဒ႐ိုဂို႔အတြက္ စြန္ေလးေတြလုပ္ၿပီး ဖန္ဘူးထဲ ထည့္သိမ္းထားတယ္တဲ႔။ တကယ္လို႔ ေတာင္ေလလာတုန္း ဘူးဖြင္႔ေပးလိုက္တဲ႔အခါ ကိုကိုတို႔ အညာသရာကီေဒသကို စြန္ေလးေတြ ဝဲလာမွာေပါ႔တဲ႔။ အဲဒီေတာ႔က် ကိုကိုက ဘာလုပ္မွာလဲဟင္ ဆိုေတာ႔ ဒီက အညာသရာကီႀကီးမွာ ေႂကြလုိက္တာ ေႂကြလုိက္တာ ဆိုတာေလ၊ လူမွာ 'မ်က္ႏွာဖုတ္လူး၊ နားရြက္ရြံ႕ေပ' ေတြကို ျဖစ္လုိ႔ပါဆို။

တကယ္က် အဲဒါ အေၾကေကးရီးယန္းေကာင္မေလးဟာ လင္နစ္စတာေခ်ာ ေသာၾကာေန႔ညေနေတြမွာပဲ ထုတ္စီးေလ႔ရွိတဲ႔ ေပၚေရွးကားႀကီးေပၚမွာ၊ လင္နစ္စတာအရက္ေတြေသာက္ရင္း လင္နစ္စတာ ကဗ်ာေတြအစပ္က်င္႔ေနတာတဲ႔ေလ။ အဲဒီလို လင္နစ္စတာေခ်ာက ေျပာတာပဲ။ ေအာင္ဒ႐ိုဂိုကေတာ႔ အဲလိုမယံုပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ အသည္းေတာ႔ကြဲတယ္။ တကယ္ဆို လင္နစ္စတာေတြဟာ အညာသရာကီေတြရဲ႕ အသည္းကို ဓားတံုးတံုးနဲ႔ ခြဲဖို႔ ေမြးဖြားလာသူေတြမ်ားလား။

လင္နစ္စတာေတြဟာ ေပၚေရွးစီးတယ္။ လူတစ္ကိုယ္ မာစီးဒီတစ္စီးလို႔ ေျပာတဲ႔နယ္ပိုင္ကို ေသာက္ဂ႐ုမစိုက္တတ္တာလည္း လင္နစ္စတာ စ႐ိုက္။ မိန္းခေလးေတြ သိပ္ခိုက္ဆိုပဲ။

ကိုယ္႔ အေၾကေကးရီးယန္း ေကာင္မေလးကေတာ႔ အဲဒီထဲ ပါမယ္မထင္ပါဘူး။ ဒါနဲ႔

"ကေလးရယ္၊ ကိုယ္တို႔ အညာသရာကီေတြဆိုတာ သိပ္ခ်စ္တတ္သူေတြပါလို႔ အကိုေျပာတဲ႔အခါ ထုိမွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင္႔ ကေလးကို႔အနားကို တစ္လွမ္းတုိးလာဖို႔ အားျဖစ္ပါေစကြယ္" လို႔ ခပ္ညည္းညည္းေလး ေလပူထုတ္မိတယ္။

'ယပိစၦံ န လဘတၱိ၊ တမၸိ ဒုကၡံ' လိုတာမရျခင္းသည္လည္း ဆင္းရဲ၏လို႔ ျမတ္စြာဘုရားကေတာင္ သူ႔နာမည္ေက်ာ္ ဒုကၡသစၥာတရားမွာ ထည့္ေဟာခဲ႔မို႔လား။ ဒါေလး အညာသရာကီေလနဲ႔ ဒီလိုထုတ္ညည္းမိေတာ႔ လင္နစ္စတာေတြက ရယ္ေသးတယ္။

"အညာသရာကီေတြရဲ႕စာဟာ ေလာကနိတိနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ပဲ " တဲ႔။ ေလွာင္တာ ။ ေလွာင္တာ။

ညေနညေနဆို ေပၚေရွးကားတဝီဝီနဲ႔ လင္နစ္စတာေတြဟာ နည္းပညာအသာနဲ႔ အကြာအေဝးကို ခ်ဳံ႕ပစ္ႏိုင္တယ္တဲ႔။ ပထဝီအေနအထားကမွ သူ႔ဘက္မွာပါဆို လင္နစ္စတာေတြဟာ 'ပဲကရ ႏွမ္းကရ' ဆိုတာမ်ဳိး။

ဒါနဲ႔ တျဖည္းျဖည္း ကိုုယ္႔အေၾကေကးရီးယန္းေကာင္မေလးဟာ

"ထေရာ္မာလို ေရာဂါမ်ဳိး မၾကာမၾကာျဖစ္ခ်င္တယ္၊ ေကာ္ဖီဆိုင္ထဲမွာ ဆူးဆိုက္လုပ္တဲ႔ ကဗ်ာဆရာဟာ ေသြးျပန္ေၾကာကို မင္ရည္လုပ္ဖူးသတဲ႔။ ကိုယ္ဒီည မအိပ္ႏိုင္ေတာ႔ဘူး" ဆုိတဲ႔ ကဗ်ာမ်ဳိးေတြ မၾကာမၾကာေရးလာတယ္။

အညာသရာကီႀကီး စိတ္ပူလာတယ္။ အေၾကေကးရီးယန္းမေလးကို ဆံုး႐ံႈးရမွာကိုလား။ မဟုတ္ပါဘူး။ မူလ ေပးထားခ်က္မွာကတည္း ဆံုးၿပီးသားပဲေလ။

အဓိကက အညာသရာကီေတြဟာ လင္နစ္စတာကဗ်ာေတြကို နားမလည္ဘူး။ နားလည္သလို အဓိပၸါယ္ေကာက္ၾကည့္ေတာ႔ အညာသရာကီစိတ္ႏွလံုးမွာ အပူဖံုးလာတယ္။ အေၾကေကးရီယန္းမေလး သူ႔ကိုယ္သူ တစ္ခုခု လုပ္ပစ္လုိက္မွာလား။ ေနာက္ေတာ႔ အညာသရာကီေတြဟာ သမိုင္းထဲက အရိုင္းစိတ္ေတြ ျပန္ဝင္လာတယ္။ အညာသရာကီေတြဟာ သမိုင္းမွာ ႐ိုင္းလည္႐ိုင္းတယ္။ ၾကမ္းလည္း ၾကမ္းတယ္။ အခုလို မ်က္စပ္ပိုးဝင္ ဆံတစ္ပင္တင္း အေျခဆိုေတာ႔ ဖ်တ္ဖ်တ္လူးၿပီေပါ႔ေလ။ ဒါနဲ႔ အညာသရာကီ ေအာင္ဒ႐ိုဂိုတစ္ေယာက္ မခံႏိုင္တဲ႔ အဆံုး ကုန္းေအာ္ပစ္လုိက္တယ္။

"အေၾကေကးရီးယန္း ေကာင္မေလးေတြကို တိုက္ဖ်က္ၾက"

ဒီေတာ႔က် ျပံဳးသဲ႔သဲ႔ျဖစ္သြားတဲ႔ ကိုယ္႔ရဲ႕ အေၾကေကးရီးယန္းေကာင္မေလးက ဝင္ေျပာတယ္။

"သူ႔ဟာသူ ေခ်႕စရာေကာင္းေနတဲ႔ အေၾကေကးရီးယန္းေလးေတြကို ခ်မ္းသာေပးလိုက္ပါလား ကိုၿငိမ္းေမာင္ႀကီးရယ္" တဲ႔။

ဘာမွန္းမသိ ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္မွန္းမသိ ေႂကြဆင္းသြားရျပန္ေရာ။

ဒါေၾကာင္႔မို႔ အညာသရာကီေတြဟာ တစ္လတစ္ခါ ေအာင္ဘာေလထီတစ္ေစာင္ မွန္မွန္ထိုးတယ္။ တစ္ညတစ္ခါ အေၾကေကးရီယန္းေကာင္မေလးဆီ ေဖ႔ဘြတ္က စာမွန္မွန္ပို႔တယ္။ သိန္းတစ္ေသာင္းထီေပါက္ရင္ ေပၚေရွးကား ဝယ္စီးၿပီး မိုင္းသံုးရာ႔ရွစ္ဆယ္ေက်ာ္ခရီးကို ခ်ဳံ႕ပစ္မယ္။ ဒီၾကားထဲ ျပန္စာေလးမ်ားရရင္ လင္နစ္စတာအေပၚ တစ္သက္တာအႏိုင္ရလိုက္တာပဲေလ။

အညာသရာကီတစ္ေယာက္ဟာ ဒီစိတ္နဲ႔ ေန႔စဥ္အသက္ရွင္ေနေတာ႔တာပါပဲ။

ေအာင္မ်ဳိးသူလြင္
၂၇၊၀၃၊၂၀၁၈
အဂၤါ
ေန႔ ၀၁း၁၀

Friday, March 16, 2018

ပြဲေက်ာင္း

 (၁)

တစ္ေန႔ ရြာေနာက္ေတာက မိုးနံျခံဳႀကီးထဲမွာ ဝတ္လစ္စလစ္ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးကို ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း မိုးေပၚေထာင္လွ်က္သား ေတြ႔ရသည္။ ေလးလံုးေျခာက္ဖက္ ေယာက်္ားႀကီးႏွစ္ေယာက္သည္ ေက်ာင္းအစ္မႀကီး၏ ေထာင္ေနေသာေျခေထာက္ႏွစ္ခုၾကားမွာလည္းေကာင္း၊ ေဘးကိုအနည္းငယ္ေစာင္းကာ ခပ္လွဲလွဲျပဳလ်က္ လုိလိုခ်င္ခ်င္ညည္းညဴသမႈျပဳေနေသာ ဦးေခါင္းနေဘးနားမွာလည္းေကာင္း တစ္လွည့္စီ ဒူးေထာက္ေနၾကသည့္ အျဖစ္ကို ျမင္ရေသာ တစ္ခဏ ေမာင္ေက်ာင္းသားတစ္ကိုယ္လံုး အေၾကာအျခင္ေတြ ရွိန္းဖိန္းကုန္ရသည္။ အမွတ္မထင္ ျမင္ခဲ႔ရေသာ ျမင္ကြင္းကို စိတ္ေတးမွတ္ၿပီး ပြဲေက်ာင္းဆရာေတာ္ကို ျပန္တုိင္ဖို႔ဟု စိုင္းျပင္းကာ ရြာဘက္ေျခကုန္သုတ္ခဲ႔ေတာ႔သည္။

ေက်ာင္းအစ္မႀကီးသည္ ဘယ္မွ်ဩဇာႀကီးေစ ပြဲေက်ာင္းဆရာေတာ္ မႀကိဳက္ေသာ အမႈကို ျပဳခဲ႔မိေခ်ၿပီ။ ဤအမႈမ်ဳိးကို ေမာင္ေက်ာင္းသားလည္း မႀကိဳက္။ ေမာင္ေက်ာင္းသားတို႔ တစ္ရြာလံုးကလည္း မႀကိဳက္။ မႀကိဳက္ေသာေၾကာင္႔ ေမာင္ေက်ာင္းသားတို႔ရြာကို ပြဲေက်ာင္းသာသနာ ေရာက္လာၿပီးကတည္းက ဒီအမႈေတြကို အျမစ္ကမခ်န္ တြန္းလွန္ပစ္ခဲ႔ၾကသည္။

ရြာထဲမွာ ေနသမွ်လူေတြအကုန္ ပြဲေက်ာင္း သာသနာဝင္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ တစ္နည္းအားျဖင္႔ ပြဲေက်ာင္းသာသနာဝင္မဟုတ္သူမ်ားကို ရြာက ၾကဥ္သည္။

ပြဲေက်ာင္းသားေတြအကုန္ ဓားခုတ္ လွံထုိး ျမင္းစီးကၽြမ္းက်င္ၾကသည္။ အခါရာသီအလိုက္ ေဆးအစီအရင္လည္း ၿပီးၾကသည္။ 'လူလည္းမိုက္၊ ၾကက္လည္းတိုက္၊ ေခြးလည္းကိုက္' ေသာ ပြဲေက်ာင္းသားမ်ားပင္။ သို႔ေသာ္ ပြဲေက်ာင္းသာသနာဝင္ လူမွန္သမွ် မခုိးရ၊ မလိမ္ရ၊ ကာမဂုဏ္လြန္က်ဴးစြာ မခံစားရ။ ဒါသည္ ပြဲေက်ာင္းစည္းကမ္း။ ဒီသံမဏိစည္းကမ္းသံုးခ်က္အတိုင္း ေနႏိုင္မွ ပြဲေက်ာင္းသားျဖစ္သည္။ ေဆးအစီအရင္လည္း စြမ္းၿပီး ဓားလည္းထက္သည္။ ပြဲေက်ာင္းဘုန္းႀကီးေတြက် ဒီထက္တစ္ဆင္႔တိုးလို႔ အိမ္ယာပါ မေထာင္ရ။ ဒီစည္းကမ္းအတိုင္းေနမွ ပြဲေက်ာင္းသာသနာမွာ ျမဲသည္။

ယခု ပြဲေက်ာင္း အဆံုးအမႏွင္႔ ပြဲေက်ာင္းဒကာမႀကီးတို႔၏ အျပဳအမူမ်ား 'ႏွာေခါင္းက်ည္ေပြ႔' တည့္တည့္ ေတြ႔ၾကေလၿပီ။

(၂)

ပြဲေက်ာင္းဝင္းတစ္ခုလံုး ညံေနသည္။ ဒီအခါ ရာသီတေပါင္းမို႔ ပြဲေက်ာင္းထဲမွာ ပ႒ာန္းသံေတြ ညံေနသည္။ ပြဲေက်ာင္းသာသနာႏွင္႔ လံုးလံုးမွမစပ္အပ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ပ႒ာန္းပြဲမ်ဳိးမဟုတ္ပါ။ ပြဲေက်ာင္းအတတ္၊ မႏၲာန္ အအုပ္အခံ၊ ေဆးအစီအရင္ႏွင္႔ က်င္႔စဥ္မ်ားကို အေၾကာင္းအက်ဳိးစပ္ ရြတ္ဆိုၾကေသာ ပ႒ာန္းပြဲသာ ျဖစ္ေပသည္။

ပ႒ာန္းပြဲထဲမွာ ပြဲေက်ာင္းဆရာေတာ္ကို ရွာသည္။ မေတြ႔။

ေက်ာင္းေရွ႕မွာ ပြဲေက်ာင္းသားေတြ ဓားေရးေလ႔က်င္႔ေနၾကသည္။ လာမည့္ တန္ေဆာင္မုန္းဆိုလ်င္ သူတုိ႔ထဲမွာ က်င္႔စဥ္ေအာင္သူတစ္ခ်ဳိ႕ ပြဲေက်ာင္းေဆးေတြ အၿပီးသတ္ထုိးႏွံၾကေတာ႔မည္။ လူစြမ္းေကာင္းအျဖစ္ လူရာဝင္ၾကေပေတာ႔မည္။ ပြဲေက်ာင္းကို ဖက္ၿပိဳင္လာသူမွန္သမွ်ကို ေျခဖ်က္မႈန္းပစ္ဖို႔ အစြမ္းေတြလည္း ရၾကေပေရာ႔မည္။

"က်ား" ဟု သံရွည္စြဲၿပီး က်ားထိုးတက္ကာ တိုင္ထိပ္ဆီမွ စက္ကြင္းကို လွံႏွင္႔ခြင္းခ်လိုက္ေသာ ပြဲေက်ာင္းသားေမာင္ႀကီးကိုၾကည့္ကာ ေမာင္ေက်ာင္းသားေလး အားက်လွသည္။ ႏွစ္ျခမ္းကြဲထြက္သြားေသာ စက္ပစ္ကြင္းကိုၾကည့္ၿပီး တေျဖာင္းေျဖာင္း အားေပးၾကေသာ ပရိတ္သတ္လက္ခုပ္သံအဆံုးမွာ ပြဲေက်ာင္းသားေမာင္ႀကီးက တေျဖာင္းေျဖာင္း လက္ပန္းေပါက္ ထခတ္သည္။ သူ႔ေပါင္လံုးႀကီးေတြမွာ ေဆးမင္ေၾကာင္ေတြ ျပည့္လို႔။

ထိုေဆးမင္ေၾကာင္တို႔ကို ေသခ်ာသတိထားၾကည့္ၿပီး ေမာင္ေက်ာင္းသားေလးစိတ္ထဲ ဒုတိယအႀကိမ္ ေၾကာက္ရြံ႕ ရွိန္းဖိန္းသြားရျပန္ပါေတာ႔သည္။

(၃)

ပြဲေက်ာင္းစည္းကမ္းက ခပ္နည္းနည္းေပမင္႔ ခပ္တင္းတင္းျဖစ္သည္။ စည္းကမ္းမလိုက္နာႏိုင္လွ်င္ ပြဲေက်ာင္းသာသနာ မဝင္ႏွင္႔။ ပြဲေက်ာင္းသာသနာဝင္ျဖစ္လ်က္ စည္းကမ္းပ်က္လ်င္ အသက္ႏွင္႔စပ္ကာ ဒဏ္တပ္သည္။ အခု ေမာင္ေက်ာင္းသားေလးျမင္လိုက္ရတဲ႔ ေဆးမင္ပိုင္ရွင္ ပြဲေက်ာင္းသားႀကီးေတြဆိုတာ ဒါမ်ဳိး စည္းကမ္းပ်က္သူေတြအေပၚ ဓားေရးစမ္းခဲ႔လွေပါ႔။ လူအရွင္နဲ႔ လူအျမင္မွာပဲ ဓားေရးျပၾကတာေလ။ အဲဒါ ပြဲေက်ာင္းအထာ။

ဆရာေတာ္ႀကီးက တေအာင္းဂူထဲမွာ တရားက်င္႔ေနတာ ျဖစ္ေပမည္။ တေအာင္းဂူဆိုတာ ပြဲေက်ာင္းေဆးေတြ စီရင္ရာ၊ ပြဲေက်ာင္းတရားေတြ က်င္႔ၾကံရာ ပြဲေက်ာင္းဘုန္းႀကီးေတြသာ ဝင္ခြင္႔ရသည့္ ဂူ။ ဒီဂူထဲ ဆရာေတာ္ႀကီးေရာက္ေနၿပီဆိုမွ အျပင္က မထြက္မခ်င္းေစာင္႔ေန႐ံုမွ အပ၊ အျခားမရွိၿပီ။

ေမာင္ေက်ာင္းသား ပါးစပ္ေတြ ယားလွၿပီ။ ေမာင္ေက်ာင္းသား မုသားမဆိုတတ္ပါ။ ထို႔အတူ အမွန္တရားကို ထိမ္္မထားတတ္ေပ။ အခု ပြဲေက်ာင္းတစ္ခုလံုး၏ ဝမ္းမီးကို စားစရာ အလွဴျပဳေပးကာ ၿငိမ္းေစတတ္ေသာ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးကို ရမၼက္အာသာမျပည့္ ဆာေလာင္ေနသည့္ အေနအထားျဖင္႔ ေမာင္ေက်ာင္းသား ေတြ႔ခဲ႔ရသည္။ ပြဲေက်ာင္းတစ္ခုလံုး၏ အရွက္ကိုလံုေစဖို႔ အဝတ္သကၤန္းေထာက္ပံ႔တတ္ေသာ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးကုိ အဝတ္မကပ္ေသာ ကိုယ္ျဖင္႔လည္း ျမင္ခဲ႔ရၿပီ။ ဒါေတြ ေမာင္ေက်ာင္းသားရင္ထဲ ဆို႔နင္႔ေနသည္။ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ေျပာျပခ်င္ေနသည္။ အထူးသျဖင္႔ ပြဲေက်ာင္း ဆရာေတာ္ႀကီးကို ဦးတိုက္ေလွ်ာက္လိုက္ခ်င္သည္။ ယခုမူ ဆရာေတာ္ႀကီးကိုယ္တုိင္က တေအာင္းဂူထဲ ဝင္ေနတုန္းမို႔ ကပၸိယႀကီး ဦးလူနထံ ခဏဝင္ခဲ႔ေတာ႔သည္။

"ပက္လက္ ကားယားႀကီးဗ်ာ"

"ဘာ…၊ ဘယ္လို၊ ဘယ္သူ"

ဘယ္လိုမွ မေနႏိုင္သည့္အဆံုး ဦးလူနထံ အနည္းငယ္ ဖြင္႔ခ်ၿပီးမွ အံ႔ႀကီးဩ မယံုႏိုင္ဟန္ တံု႔ျပန္လာသည့္ ဦးလူနကိုၾကည့္ၿပီး ေမာင္ေက်ာင္းသား ေတြေဝသြားရသည္။ ထို႔ေနာက္ သူျမင္ခဲ႔ေသာ ျမင္ကြင္းထဲမွ ပက္လက္ေနေသာ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးေဘး ဒူးေထာက္ေနေသာ လူႏွစ္ေယာက္အေတြးထဲ ေပၚလာသည္။

ထုိလူႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ေပါင္တံေတြမွာ ထိုးႏွံထားေသာ ေဆးမင္ေၾကာင္ေတြ။

စက္ပစ္ကြင္းကို ဟက္တက္ကြဲေအာင္ ခြဲပစ္လိုက္ေသာ ပြဲေက်ာင္းသား ကာကြယ္ေရးသမားႀကီး၏ ဂုဏ္ယူေသာ မ်က္ႏွာ။ တေျဖာင္းေျဖာင္း လက္ပန္းေပါက္ ခတ္လိုက္သံ။ ပြဲေက်ာင္းသားႀကီးေပါင္မွာလည္း အလားတူ ေဆးမင္ေၾကာင္ေတြနဲ႔။ အဲဒါ ပြဲေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီးကိုယ္တိုင္ ထုိးေပးထားတဲ႔ ကာကြယ္ေရး ပြဲေက်ာင္းသားတပ္ရဲ႕ ေဆးမင္ေတြေလ။

"ေဟ႔… ေမာင္ေက်ာင္းသား၊ မင္း မဟုတ္တာ မေျပာရဘူး၊ တို႔ပြဲေက်ာင္းက မလိမ္ရဘူး၊ မခိုးရဘူး၊ ကာမဂုဏ္မလြန္က်ဴးရဘူး"

ေမာင္ေက်ာင္းသား တစ္ခဏေတာ႔ ဆြံ႔အသြားရသည္။ သူသည္ အခုဆို ေဘးၾကပ္နံၾကပ္အေျခထဲ ေရာက္ေပၿပီ။ မုသား၊ ခိုးတာႏွင္႔ ကာမဂုဏ္သည္ ပြဲေက်ာင္းစည္းကမ္းပ်က္တာ။ ပြဲေက်ာင္းစည္းကမ္းပ်က္လ်င္ ေပးသည့္ဒဏ္က အသက္ကိုရင္းသည္ဟု ပြဲေက်ာင္းဆရာေတာ္ ေဟာေသာ ပြဲေက်ာင္းတရားေတြ ဖန္တရာေတေအာင္ နာခဲ႔ဖူးသည္။

ပြဲေက်ာင္းထဲမွ ပြဲေက်ာင္းရြာသားေတြ စု၍ ရြတ္ဆုိၾကေသာ ပြဲေက်ာင္းပ႒ာန္းသံ နားထဲမွာ စီစီညံေနသည္။ တေပါင္းေနႏွင္႔အတူ ေမာင္ေက်ာင္းသားကိုယ္ထဲ ေရဓာတ္ခန္းေျခာက္သလို မူးေဝေဝ ျငီးစီစီႏွင္႔။ ထိုစဥ္ ဆြဲဆြဲငင္ငင္ အူထည့္လိုက္ေသာ ပြဲေက်ာင္းေခြးတစ္အုပ္၏ အူသံကို ၾကားရၿပီး ေမာင္ေက်ာင္းသားေလး ဝမ္းသာသြားသည္။ အနည္းဆံုးေတာ႔ ေခြးတို႔သက္ေသ ရွိေပေသးသည္။

ပြဲေက်ာင္းေခြးတို႔သည္ ပြဲေက်ာင္းသီလပ်က္သူ တစ္ေယာက္တေလ ေက်ာင္းထဲ ဝင္လာလ်င္ သိသတဲ႔ေလ။ အဲဒီအခါ အခုလိုမ်ဳိး ဆြဲဆြဲငင္ငင္ အူတာပဲတဲ႔။ အခုလည္း ပြဲေက်ာင္းထဲက ေခြးေတြ ေနရာအႏွံ႔ ဆြဲဆြဲငင္ငင္ အူျပန္ေလၿပီ။ ကာကြယ္ေရးပြဲေက်ာင္းသားေတြလည္း ဓားတဝင္႔ဝင္႔နဲ႔။

ေစာေစာက မုိးနံျခံဳထဲမွာ ပက္လက္ႀကီးကားေနေသာ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးသည္ အေမႊးနံ႔သာေတြဆင္ကာ ေက်ာင္းထဲ ဝင္လာၿပီး ကာကြယ္ေရး ပြဲေက်ာင္းသားေတြေရွ႕ လူလံုးျပလို႔။ ဒါကိုပဲ မ်က္လံုးကစားကာ အရသာခံေနၾကေသာ ကာကြယ္ေရးပြဲေက်ာင္းေတြ မ်က္လံုးထဲမွာ အေျဖတစ္ခုကို ေမာင္ေက်ာင္းသားေလး ေရးေရးျမင္လိုက္ရသည္။

ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္စြာ အားကိုးတႀကီး ဆရာေတာ္ႀကီး ျမန္ျမန္ထြက္လာေလႏိုးႏိုး ေက်ာင္းအေနာက္ေခ်ာင္ထဲက တေအာင္းဂူဘက္ သုတ္သုတ္ေျပးမိသည္။

မႏွစ္ကမွ အပ်ဳိေဖာ္ဝင္၍ ဆံပင္ကို အုပ္လံုးသိမ္းထားေသာ မိဂ်မ္းေလးကို ထဘီမွာ ေသြးကြက္ကြက္ထလ်က္ တေအာင္းဂူထဲမွ ယိုင္ခ်ိခ်ိ ထြက္လာတာေတြ႔ရသည္။ နီးစပ္ရာ အကြယ္အကာတစ္ခုမွာ သူ႔တစ္ကုိယ္လံုး ျမဳပ္ေစလ်က္ လံုေအာင္ပုန္းၿပီးခ်ိန္ ဝမ္းသာအားရ ျဖစ္ေနေသာ မိဂ်မ္းေလး၏ မိဘႏွစ္ပါးကို ဘြားခနဲ႔ ျမင္လိုက္ရသည္။

ေနာက္နားမွကပ္ပါလာေသာ ပြဲေက်ာင္းဆရာေတာ္ မိန္႔လိုက္တဲ႔စကားက

"ေနာက္ကိုးလဆို ဘုရားေလာင္းေလး ေမြးေတာ႔မယ္" တဲ႔။

ေမာင္ေက်ာင္းသား စိတ္ေတြ ျပာေဝသြားရသည္။

(၄)

တေအာင္းဂူထဲမွ ထြက္လာေသာ ဆရာေတာ္သည္ ေခြးအူသံေတြေၾကာင္႔ ေတာ္ေတာ္စိတ္ ၿငိဳျငင္ ေဒါသထြက္ေနသည္။

ကပၸိယႀကီး ဦးလူနက ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ႏွင္႔ မဟုတ္တမ္းတရားေျပာေသာ ေမာင္ေက်ာင္းသားအေပၚ အေတာ္ရြံရွာလ်က္ရွိၿပီး၊ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးကို အားနာေနသည္။

ေက်ာင္းအစ္မႀကီးကေတာ႔ ခ်ီးမြမ္းကဲ႔ရဲ႕ႏွစ္တန္ ေလာကဓံကို မမႈေတာ႔ေလဟန္ျဖင္႔ ဓားတဝင္႔ဝင္႔ ကာကြယ္ေရးတပ္ေရွ႕ လမ္းသလားလို႔။

ေမာင္ေက်ာင္းသား နားထဲ ေက်ာင္းထဲမွ ပ႒ာန္းသံ စီစီညံလာသည္။

"မင္း ပြဲေက်ာင္းသားဆို၊ ဘယ္မလဲ ပြဲေက်ာင္းသား သိကၡာ"

"ေစာေစာကေတာ႔ ဆရာေတာ္ တေအာင္းဂူထဲေရာက္ေနလို႔ဆို။ အခု ဆရာေတာ္ႀကီးကိုယ္တုိင္ ထြက္လာၿပီေလကြာ၊ မင္း ပြဲေက်ာင္းသား သိကၡာတည္ေသးရင္ အခု လူေရွ႕ေျပာ။ ဘယ္ဟာအမွန္လဲ ငါကိုယ္တိုင္ သိခ်င္တယ္။ ေသြးနဲ႔သက္ေသတည္၊ မဟုတ္လုိ႔ကေတာ႔ မင္းကို ငယ္ရြယ္ေသးေပမယ္႔ ငါရြံတယ္၊ ဒါပဲ"

ဦးလူနက သူ႔ကို ရြံရွာသလို ေျပာလာေသာ စကားသံေတြ ပြက္ပြက္ေလာသည္။

ေက်ာင္းေလွကားထစ္ေတြေပၚ နင္းတက္သြားတဲ႔ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးရဲ႕ ကိုယ္ေနာက္ပိုင္းဟာ အိပက္ပက္ လႈပ္လို႔။
တေပါင္းေနသည္ ျခစ္ျခစ္ေတာက္ပူ၏။ ထိုပူေသာ ေနမင္းကို ေမာင္ေက်ာင္းသားက မပူနဲ႔ဟု တားဖို႔ အာဏာမသက္ႏိုင္ပါ။
ေက်ာင္းထဲက ပ႒ာန္းပြဲဟာ ပို၍ပို၍ ဆူလာသည္။ သုိ႔ေသာ္ ပြဲေက်ာင္းရြာ ဘာသာေရးမို႔ ဒါကိုလည္း ေမာင္ေက်ာင္းသားက မတားပိုင္။

တေအာင္းဂူဘက္မွာေရာ၊ ေက်ာင္းဝင္းထဲမွာပါ သီလပ်က္တို႔ အနံ႔ရ၍ ေခြးေတြ အူၾကသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး စိတ္ေတာ္ၿငိဳသည္။ ေက်ာင္းအစ္မႀကီး မေနာေတာ္ေနာက္သည္။

အခုလို ပ႒ာန္းကဆူ၊ ေနပူပူမွာ ေက်ာင္းေျခရင္း ေခြးကတက္က ဝါးရင္းႏွစ္တုတ္တစ္ေခ်ာင္း ဆြဲထုတ္ခဲ႔ကာ အူေသာေခြးမ်ားကို တစ္ေကာင္မက်န္ ႐ိုက္သတ္ပစ္ျခင္းသည္သာ ပြဲေက်ာင္းရြာ၊ ပြဲေက်ာင္းသားတို႔ႏွင္႔ အသင္႔ေတာ္ဆံုး စိတ္ေျဖနည္း ျဖစ္ေလမည္လား ေမာင္ေက်ာင္းသားေလး မေတြးတတ္ေတာ႔ပါ။

တကယ္ေတာ႔ ဟန္သာရွိၿပီး အဆံမရွိေသာ ပြဲေက်ာင္းဝိနည္းႏွင္႔ ပြဲေက်ာင္းဘာသာေရးႀကီးထဲမွာ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးတို႔လို လူေတြ အာသာငမ္းငမ္း ေမြ႔ေလွ်ာ္ၾကသလို၊အထာသိေသာ စားေနက် ကာကြယ္ေရးပြဲေက်ာင္းသားေတြလည္း ေပ်ာ္ၾကပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး တရားအေဟာေကာင္းသေလာက္ ရြာသားေတြမွာ အရမ္းယံုတတ္ၾကၿပီး၊ ဦးလူနတို႔ ကပၸိယတစ္သိုက္က သည္းသည္းလႈပ္ ကိုးကြယ္ၾကခ်ိန္မွာ၊ မျမင္သင္႔သည္ကို ျမင္တတ္ေသာ၊ မေတြ႔သင္႔သည္ကို ေတြ႔တတ္ေသာ ေမာင္ေက်ာင္းသားအဖုိ႔၊ မအူသင္႔သည္ကို အူရန္ေကာဟု ပြဲေက်ာင္းေခြးတစ္အုပ္ကို ႐ိုက္သတ္ပစ္ရန္မွတစ္ပါး အျခားမရွိေလၿပီ။

ေအာင္မ်ဳိးသူလြင္

၁၆၊၀၃၊၂၀၁၈
တနလၤာ
ညေန ၀၅း၂၃

Featured Post

ေအာင္မ်ဳိးေရွးစကား

လူတို႔၏ သေဘာကားထူးဆန္း၏။ @ @ @ ျမန္မာရာဇဝင္တြင္ မိန္းမဇာတ္ထုပ္ အရႈပ္ဆုံးမင္းမွာ သီေပါဘုရင္ျဖစ္ေပသည္။ ရႈပ္သည္သာ ဆိုရ- အၾကင္ဘုရင္သီေပါမွ...